ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Κατεβάστε τις σημειώσεις σε PDF

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

  1. Ο Μanfred B. Steger έγραψε μια κατατοπιστική εισαγωγή, η οποία θεωρεί τη συμπίεση χρόνου-χώρου ως το κλειδί στην ιστορία της παγκοσμιοποίησης. Μερικοί αναλυτές τοποθετούν την απαρχή της παγκοσμιοποίησης πριν από το 1000: ο Justin Jennings υποστηρίζει ότι στις αρχαίες Μεσοποταμία, Καχόκια και στον πολιτισμό των Γουαρί, οι πόλεις επηρέασαν τη γύρω ύπαιθρο. Παλιότεροι μελετητές, ιδίως οι David Northrup και John Man, έχουν επισημάνει τη σημασία του έτους 1000, ενώ η Janet Abu-Lughod προσδιόρισε τη μογγολική περίοδο ως βασικό βήμα προς την ευρύτερη ενσωμάτωση. Ο C. A. Bayly όρισε την παγκοσμιοποίηση ως «την προοδευτική αύξηση στην κλίμακα των κοινωνικών διαδικασιών από τοπικό ή περιφερειακό επίπεδο σε παγκόσμιο» και πίστευε ότι η πρώτη φάση, την οποία αποκάλεσε αρχαϊκή παγκοσμιοποίηση, έλαβε χώρα μετά το 1500. Βλ. See Steger, Globaliza-tion: A Very Short Introduction (2009)˙ Jennings, Globalizations and the Ancient World (2011) ˙ Northrup, “Globalization and the Great Conver-gence: Rethinking World History in the Long Term,” Journal of World His-tory 16.3 (2005): 249-67˙ Man, Atlas of the Year 1000 (2001) ˙ Abu-Lughod, Before European Hegemony: The World System A.D. 1250-1350 (1989)˙ Bayly, “‘Archaic’ and ‘Modern’ Globalization in the Eurasian and Africa Arena, c. 1750-1850,” στο Globalization in World History, επιμ. A. G. Hop-kins (2002).
  2. Magnus Magnusson και Hermann Pálsson (μετ.), The Vinland Sagas: The Norse Discovery of America (1965): 100.
  • Jon Emont, “Why Are There No New Major Religions?,” The Atlantic (6

Αυγούστου 2017).

 

ΠΡΩΤΟ ΚEΦAΛAΙΟ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟ ΕΤΟΣ 1000

  1. James C. Lee και Wang Feng, One Quarter of Humanity: Malthusian My-thology and Chinese Realities, 1700-2000 (1996): 6.
  2. Andrew M. Watson, “The Arab Agricultural Revolution and Its Diffu-sion, 700-1100,” Journal of Economic History 34.1 (1974): 8-35˙ Watson, Agricultural Innovation in the Early Islamic World: The Diffusion of Crops and Farming Techniques, 700-1100 (1983). Στο “Of Seeds, Seasons, and Seas: Andrew Watson’s Medieval Agrarian Revolution Forty Years Lat-er,” Journal of Economic History 74.4 (2014): 1205-20, ο Paolo Squatri-ti έχει αποδείξει ότι η αρχική θέση του Watson για την εξάπλωση των καλλιεργειών σε όλο τον ισλαμικό κόσμο παραμένει ακόμη ισχυρή.
  3. Andrew Watson, “A Medieval Green Revolution,” στο The Islamic Middle East, 700-1900: Studies in Economic and Social History, επιμ. A. L. Udo-vitch (1981): 29-58, 30˙ Charles Issawi, “The Area and Population of the Arab Empire: An Essay in Speculation,” στον ίδιο τόμο, 375-96, 387.
  4. R. I. Moore, The First European Revolution, c. 970-1215 (2000): 30-39, 30 (διπλασιασμός του πληθυσμού), 33 (πληθυσμός της Κόρντομπα), 46-48 (δημητριακοποίηση).
  5. H. H. Lamb, “The Early Medieval Warm Epoch and Its Sequel,” Paleoge-ography, Paleoclimatology, Paleoecology 1 (1965): 13-37.
  6. PAGES 2k Consortium, “Continental-Scale Temperature Variability During the Past Two Millennia,” Nature Geoscience 6 (2013): 339-46. Για έναν χάρτη του κόσμου, που δείχνει της τάσεις ψύχους και θέρμανσης, καθώς και τις ξηρές και υγρές περιόδους, βλ. τη διαδικτυακή εργασία χαρτογράφησης του Sebastian Lüning: http://t1p.de/mwp. Βλ. επίσης τα δοκίμια του Quansheng Ge κ.α. για την Κίνα και του Christian Rohr κ.ά. για την Ευρώπη στο Palgrave Handbook of Climate History, επιμ. Sam White κ.ά. (2018).
  • Alexander F. More, “New Interdisciplinary Evidence on Climate and the Environment from the Last Millennium”, αδημοσίευτη εργασία που ανακοινώθηκε στο συνέδριο “Histoires de l’an mil,” Fondation des Treilles, France, 9-14 Σεπτεμβρίου 2019.
  • Valerie Hansen, The Open Empire: A History of China to 1800, 2η έκδ. (2015): 239.
  • Cécile Morrisson, “La place de Byzance dans l’histoire de l’économie médiévale (v. 717–1204): méthodes, acquis, perspectives”, στο Richesse et croissance au Moyen Âge. Orient et Occident (Monographies de Travaux et Mémoires 43), επιμ. D. Barthélemy και Jean-Marie Martin, (2014): 11-30.
  • Sonja Brentjes, “Al-jabr”, Encyclopaedia of Islam, 3η έκδ. (2007).
  • Uta C. Merzbach, “Calendars and the Reckoning of Time,” Dictionary of the Middle Ages (1983) 3: 17-30.
  • Robert E. Lerner, “Millennialism, Christian,” Dictionary of the Middle Ages 8: 384-88˙ Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium: Revolution-ary Μessianism in Medieval and Reformation Europe and Its Bearing on Modern Totalitarian Movements, 3η έκδ. (1970).
  •   Tom Clynes, “Exclusive: Laser Scans Reveal Maya ‘Megalopolis’ Below Guatemalan Jungle”, National Geographic (1 Φεβρουαρίου 2018). Υπάρχει online.
  •   Michael D. Coe και Stephen Houston, The Maya, 9η έκδ. (2015): 73, 84 (πρώιμη γεωργία), 126 (πληθυσμός της Τικάλ), 176 (Τσιτσέν Ιτζά).
  • Massimo Livi-Bacci, A Concise History of World Population (2017): 25.
  • William W. Clark και John Bell Henneman, Jr., “Paris”, William A. Per-cy, “Population and Demography”, στο William W. Kibler κ.α., Medieval France: An Encyclopedia (1995): 698-707, 751-52.
  • Conrad Leyser, Naomi Standen, και Stephanie Wynne-Jones, “Settle-ment, Landscape and Narrative: What Really Happened in History”, The Global Middle Ages, επιμ. Catherine Holmes και Naomi Standen, Past and Present, Supplement 13 (2018): 232-60.
  • Travis E. Zadeh, Mapping Frontiers Across Medieval Islam: Geography,

Translations, and the Abbāsid Empire (2011).

  1. Gavin Menzies, 1421: The Year That China Discovered America (2008).
  2. Ishaan Tharoor, “Muslims Discovered America Before Columbus, Claims

Turkey’s Erdogan”, Washington Post (15 Νοεμβρίου 2004)˙ καταχώριση για τις 29 Οκτωβρίου 1492, Journal of the First Voyage of Christopher Co-lumbus, επιμ. Julius E. Olson και Edward Gaylord Bourne (1906): 133.

  • Frederick S. Starr, Lost Enlightenment: Central Asia’s Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane (2014): 375-78.
  • Saiyid Samad Husain Rizvi, “A Newly Discovered Book of Al-Biruni: ‘Ghurrat-uz-Zijat,’ and al-Biruni’s Measurements of Earth’s Dimensions”, στο Al-Biruni Commemorative Volume, επιμ. Hakim Mohammed Said (1979): 605-80, 617.
  • Fuat Sezgin (επιμ.), The Determination of the Coordinates of Positions for the Correction of Distances Between Cities: A Translation from the Arabic of al-Biruni’s Kitab Tahdid Nihayat al-Amakiin Litashih Masafat al-Masakin by Jamil Ali (1992): 102-10, το οποίο μεταφράζει τις σελίδες 136-46 του al-Bīrūnī, Kitāb Taḥdīd nihāyāt al-amākin li-taṣḥīḥ masāfāt al-masākin, επιμ. P. Bulgakov (Φρανκφούρτη, 1992).
  • Helmut Nickel, “Games and Pastimes,” Dictionary of the Middle Ages

(1985): 5: 347-53.

  •   Anibal Rodriguez, Museum Technician, American Museum of Natural History, προσωπική επικοινωνία, 11 Μαρτίου 2015.
  • John Howland Rowe, Inca Culture at the Time of the Spanish Conquest

(1946): 231-32.

  • Ross Hassig, Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control

(1995): 66.

  • U.S. Department of the Army Techniques Publication, “Foot Marches (FM 21-18)” (Απρίλιος 2017): Ενότητα 2-41.
  • Ashleigh N. Deluca, “World’s Toughest Horse Race Retraces Genghis Khan’s Postal Route”, National Geographic News (7 Αυγούστου 2014); H. Desmond Martin, The Rise of Chingis Khan and His Conquest of North China (1950): 18.
  • Stephen H. Lekson, “Chaco’s Hinterlands” στο The Oxford Handbook of North American Archaeology, επιμ. Timothy R. Pauketat (2012): 597-607, 602-3.
  • Anders Winroth, The Age of the Vikings (2014): 72.
  • Ben R. Finney, Hokule’a: The Way to Tahiti (1979)˙ Ben Finney, Voyage of Rediscovery: A Cultural Odyssey Through Polynesia (1994): 127.
  • Mark Howard-Flanders, έμπειρος ναυτικός, Branford, Connecticut, προσωπική επικοινωνία, 1 Σεπτεμβρίου 2017.
  • Birgitta Wallace, “The Norse in Newfoundland: L’Anse aux Meadows and Vinland”, Newfoundland Studies 19.1 (2003): 5-43, 8.
  • Keneva Kunz (μετ.), Vinland Sagas: The Icelandic Sagas About the First Documented Voyages Across the North Atlantic, επιμ. Gísli Sigurdsson (2008): 4.
  •   http://oceanservice.noaa.gov/. Βλ. επίσης την πολύ χρήσιμη ιστοσελίδα https://earth.nullschool.net/, όπου μπορείτε να δείτε τους ανέμους και τα ρεύματα, διαχρονικά.
  • Cassandra Tate, “Japanese Castaways of 1834: The Three Kichis” (posted July 23, 2009), http://www.historylink.org/File/9065˙ Frederik L. Schodt, Native American in the Land of the Shogun: Ranald MacDonald and the Opening of Japan (2003).
  • Tom Garrison και Robert Ellis, Oceanography: An Invitation to Marine Science, 9η έκδ. (2016): 230 (μουσώνες).
  • George F. Hourani, Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Ear-ly Medieval Times, αναθεωρημένη και διευρυμένη έκδοση από τον John Carswell (1995): 61 (διαδρομή σε μεγαλύτερη χρήση), 74 (χρόνοι πλεύ-σης).
  • Προσωπική επικοινωνία με τον γνωστό υποβρύχιο φωτογράφο Robert

Delfs, με έδρα του την Ινδονησία, Οκτώβριος 2015.

  • Προσωπική επικοινωνία με τον ομότιμο καθηγητή της Ιστορίας, Εθνικό Πανεπιστήμιο της Σιγκαπούρης Οκτώβριος 2015˙ C. C. McKnight, The Voy-age to Marege’: Macassan Trepangers in Northern Australia (1976)˙ Der-ek John Mulvaney, “Bêche-de-mer, Aborigines and Australian History”, Journal of the Royal Society of Victoria 79.2 (1966): 449–57.
  • Robert K. G. Temple, The Genius of China: 3,000 Years of Science, Discov-ery, and Invention (1986): 148–57.
  • Steve Thomas, The Last Navigator: A Young Man, an Ancient Mariner, and the Secrets of the Sea (1987).
  • Επικήδειος του Μάου Πάιαϊλουνγκ, Washington Post (21 Ιουλίου 2010).
  • Seamus Heaney (μετ.), Beowulf: A New Verse Translation (2001).
  •   Ben Raffield, “Bands of Brothers: A Re-appraisal of the Viking Great Army and Its Implications for the Scandinavian Colonization of En-gland”, Early Medieval Europe 24.3 (2016): 308-37, 314 (μέγεθος ομάδων),

317 (γυναίκες), 325 (διαφορετικές εθνότητες).

  • Jonathan Karam Skaff, Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800 (2012): 12-15, 75-104˙ Timothy Reuter, “Plunder and Tribute in the Carolingian Empire”, Transactions of the Royal Historical Society, 5th Series, 35 (1985): 75-94˙ Naomi Standen, “Followers and Leaders in Northeastern Eurasia, ca. Seventh to Tenth Centuries”, στο Empires and Exchanges in Eurasian Late Antiquity: Rome, China, Iran, and the Steppe, ca. 250–750, επιμ. Nicola di Cosmo και Mi-chael Maas (2018): 400–18.
  • Gwyn Jones, A History of the Vikings (1968): 290.
  • John Man, Atlas of the Year 1000 (2001).

ΔΕΎΤΕΡΟ ΚEΦAΛAΙΟ

ΤΑΞΙΔΕΨΕ ΔΥΤΙΚΑ, ΝΕΑΡΕ ΒΙΚΙΝΓΚ

Ο συνεργάτης μου Anders Winroth πρότεινε βασικά αναγνώσματα για τα είκοσι τελευταία χρόνια, έστω κι αν διατηρεί επιφυλάξεις για την ιστορική αξία των σαγκών. Οι Chris Callow, στο Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ, και Conrad Leyser, στην Οξφόρδη, επίσης έκαναν ό,τι μπορούσαν για να μου εξηγήσουν τη θέση των σκεπτικιστών.

  1. Keneva Kunz (μετ.), The Vinland Sagas: The Icelandic Sagas About the First Documented Voyages Across the North Atlantic, επιμ. Gísli Sigurds-son (2008): 5-10 (ταξίδι του Λέιφ), 31-32 (τραγούδι της Γκούντριντ), 45 (συνάντηση του Κάρλσεφνι).
  2. Annette Kolodny, In Search of First Contact: The Vikings of Vinland, the Peoples of the Dawnland, and the Anglo-American Anxiety of Discovery (2012): 58 (σημασία του «Σκρέλινγκ»), 59 (σιδερένια όπλα), 60 (Συμμαχία του Γουαμπανάκι), 272 (Wayne Newell), 274 (θορυβοποιοί).
  3. Ben Raffield, “Bands of Brothers: A Re-appraisal of the Viking Great Army

and Its Implications for the Scandinavian Colonization of England”, Early Medieval Europe 24.3 (2016): 308-37, 325.

  • Nancy Marie Brown, The Far Traveler: Voyages of a Viking Woman (2006).
  • Anders Winroth, The Conversion of Scandinavia: Vikings, Merchants, and Missionaries in the Remaking of Northern Europe (2012).
  • Heather Pringle, “New Visions of the Vikings”, National Geographic 231.3 (Μάρτιος 2017): 30-51, 39.
  • Ο John Haywood επισημαίνει ότι υπάρχουν ρούνοι από τη χερσόνησο της Δανίας με εικόνες τετράγωνων πανιών που χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα. Βλ. το βιβλίο του The Penguin Historical Atlas of the Vikings (1995): 9-10.
  • Max Vinner, Boats of the Viking Ship Museum (2017): 20-21.
  • Dieter Ahrens, “Die Buddhastatuette von Helgö”, Pantheon 22 (1964): 51-52˙ Scott Ashley, “Global Worlds, Local Worlds, Connections and Transformations in the Viking Age”, στο Byzantium and the Viking World, επιμ. Fed-ir Androshchuk κ.α. (2016): 363–87, 364, 372.
  • Thorleif Sjøvold, The Viking Ships in Oslo (1985): 22.
  •   Στο Μουσείο Πλοίων των Βίκινγκ στο Ρόσκιλντε της Δανίας εκτίθενται σκελετοί από πέντε διαφορετικά πλοία.
  • James H. Barrett and David C. Orton (επιμ.), Cod and Herring: The Archae-ology and History of Medieval Sea Fishing (2016).
  • Η Έκθεση Οικισμών στο Μουσείο του Ρέικιαβικ χρονολογεί τον παλιότερο γνωστό οικισμό στην Ισλανδία, αντιστοιχίζοντάς τον με έναν παγετώνα από τη Γροιλανδία.
  • Erik Wahlgren, “Vinland Sagas”, Medieval Scandinavia: An Encyclopedia

(1993): 704-5.

  1. Προσωπική επικοινωνία με τον καθηγητή Παλαιών Σκανδιναβικών Μελετών στο UCLA, Jesse Byock, 23 Αυγούστου 2017.
  2. Sverrir Jakobsson, “Vinland and Wishful Thinking: Medieval and Modern Fantasies”, Canadian Journal of History/Annales canadiennes d’ histoire 47 (2012): 493-514˙ Jerold C. Frakes, “Vikings, Vinland and the Discourse of Eurocentrism”, Journal of English and German Philology 100.1 (Απρίλιος 2001): 157-99.
  3. The Growth of the Medieval Icelandic Sagas (1180-1280) (2006). Βλ. επίσης Margaret Cormack, “Fact and Fiction in the Icelandic Sagas”, History Com-


pass 5.1 (2007): 201-17.

  1. Η Σάγκα του Έρικ παρουσιάζει τον Θόρβαλντ να πεθαίνει μετά την άφιξη του Κάρλσεφνι στη Βίνλαντ, ενώ η Σάγκα των Γροιλανδών τοποθετεί τον θάνατό του πριν την απόβαση του Κάρλσεφνι.
  2. Robert W. Park, “Contact Between the Norse Vikings and the Dorset Cul-ture in Arctic Canada”, Antiquity 82 (2008): 189-98.
  3. Ralph T. Pastore, “Archaeology, History, and the Beothuks”, Newfoundland Studies 9.2 (1993): 260-78˙ Ralph Pastore, “The Collapse of the Beothuk World”, Acadiensis: Journal of the History of the Atlantic Region 19.1 (1989): 52-71.
  4. Birgitta Wallace, Westward Vikings (2006): 21-23 (λεπτομερής χρονολογική ανάλυση), 25, 29-30 (εκείνοι που πρότειναν το Λανς Ο Μέντος ως τοποθεσία των Βίκινγκ), 38-48 (λεπτομερής περιγραφή κάθε δομής), 78 (εκτίμηση πληθυσμού), 87-88 (Μπέοθουκ και Ινού στο Λανς Ο Μέντος).
  5. Birgitta Wallace, “L’Anse aux Meadows: Leif Eriksson’s Home in the Amer-icas”, Journal of the North Atlantic, Special Volume 2 (2009): 114-25, 116 (εμπορική διαδρομή του δεκάτου έκτου αιώνα), 120 (στοιχεία από οστά ζώων), 121 (Καρτιέ και Σαλέρ Μπέι).
  6. Ramsay Cook, The Voyages of Jacques Cartier (1993): 19-21.
  7. Henry Rowe Schoolcraft (1793-1864), Historical and Statistical Informa-tion Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States, Volume 1 (1851): 85.
  8. Adam of Bremen, History of the Archbishops of Hamburg-Bremen, μετ. Francis J. Tschan, εισαγωγή του Timothy Reuter (2002): 218-19.
  9. Μερικά άλλα χειρόγραφα στα ισλανδικά, που χρονολογούνται ανάμεσα στο 1121 και το 1400, επίσης αναφέρουν τη Βίνλαντ. Το Book of the Iceland-ers (Íslendingabók), του Ari Thorgilsson (γεννήθηκε το 1067), γραμμένο το 1127, είναι από τα πιο σημαντικά.
  10. W. A Munn, Wineland Voyages: Location of Helluland, Markland and Vin-land (1946, ανατύπωση του φυλλαδίου που είχε τυπωθεί το 1914)
  11. Anne Stine Ingstad, The New Land with the Green Meadows (2013): 169.
  12. Helge Ingstad και Anne Stine Ingstad, The Viking Discovery of America: The Excavation of a Norse Settlement in L’Anse aux Meadows, Newfound-land (2001): 105-9 (σημασία της Βίνλαντ), 137 (χυτήριο), 157 (ακόνισμα βελόνας και σπειροειδές αδράχτι), 160 (καρφίτσα).
  • Erik Wahlgren, “Fact and Fancy in the Vinland Sagas”, στο Old Norse Liter-ature and Mythology: A Symposium, επιμ. Edgar C. Polomé (1969): 44, 52-53.
  • Birgitta Wallace, “The Norse in Newfoundland: L’Anse aux Meadows and Vinland”, Newfoundland Studies 19.1 (2003): 10 (σάγκα), 11 (no fields near-

by), 18-19 (ναυπήγηση), 25 (σχεδιασμένη αναχώρηση), 26 (ιουγουλανδίες).

  •   Erik Wahlgren, The Vikings and America (1986): 11-15 (εξορμήσεις στη βόρεια Γροιλανδία), 163-64 (τοποθεσία της Βίνλαντ). Για άλλες πιθανές τοποθεσίες, βλ. το διάγραμμα, “Suggested Locations of Places Mentioned in the Vinland Sagas,” στο Kunz, Vinland Sagas, 66-67.
  • Svein H. Gullbekk, “The Norse Penny Reconsidered: The Goddard Coin‒Hoax or Genuine?”, Journal of the North Atlantic 33 (2017): 1-8˙ Steven L. Cox, “A Norse Penny from Maine”, στο Vikings: The North Atlantic Saga, επιμ. William W. Fitzhugh και Elizabeth I. Ward (2000): 206-7˙ Gareth Wil-liams, Βρετανικό Μουσείο, email, 11 Ιουλίου 2016.
  • Joel Bergland, “The Farm Beneath the Sand” στο Fitzhugh and Ward,

North Atlantic Saga, 295-303, 300.

  • Magnus Magnusson και Hermann Pálsson (μετ.), The Vinland Sagas: The Norse Discovery of America (1965): 21 (εξορμήσεις στη βόρεια Γροιλανδία), 22 (δολοφονίες του 1379), 23 (επιστολή του πάπα, 1492), 42-43 (Κολόμβος).
  • Museum of History, Ottawa, Canada, απόκτημα KeDq-7:325.
  • PAGES 2k Consortium, “Continental-Scale Temperature Variability During the Past Two Millennia”, Nature Geoscience 6 (2013): 339-46.
  • Robert W. Park, “Adapting to a Frozen Coastal Environment”, στο The Ox-ford Handbook of North American Archaeology, επιμ. Timothy R. Pauketat (2012): 113-23.
  • Niels Lynnerup, “Life and Death in Norse Greenland” στο Fitzhugh και Ward, North Atlantic Saga, 285-94.
  • Roberta Frank, English Department, Yale University, προσωπική επικοινωνία 12 Ιουλίου 2016.
  • Biørn Jonsen of Skarsaa, Description of Greenland and the Skálholt Map, Det Kongelige Bibliotek. Skálholt Map #431.6 (1590), www.myoldmaps. com.

ΤΡΙΤΟ ΚΕΦAΛAΙΟ

ΟΙ ΠAΝAΜΕΡΙΚAΝΙΚΕΣ ΛΕΩΦΟΡΟΙ ΤOΥ 1000

Τρεις συνάδελφοι από το Yale μοιράστηκαν γενναιόδωρα μαζί μου τις γνώσεις τους: ο εκλιπών Michael D. Coe, ομότιμος καθηγητής της Ανθρωπολογίας στο Yale University, η Mary Miller, καθηγήτρια στην Ιστορία της Τέχνης και σήμερα διευθύντρια του Getty Research Institute, και ο Andrew Turner, μεταδιδακτορικός έφορος στο Yale University Art Gallery και στο Getty Research Institute. Στις 11 Απριλίου 2015, ο John E. Kelly τουWashington University είχε την ευγενή καλοσύνη να με ξεναγήσει στην τοποθεσία της Καχόκια. Η Michelle Young, επίσης από το Yale, μου άσκησε δημιουργική κριτική στο τμήμα των Άνδεων, και η Caroline Dodds Pennock, από το University of Sheffield, πρότεινε σημαντικές βελτιώσεις στο 1`]όλο επιχείρημα.

  1. Τσιτσέν Ιτζά: Geoffrey E. Braswell, “What We Know, What We Don’t Know, and What We Like to Argue About”, Yale Brownbag Archaeological lunchtime talk (8 Δεκεμβρίου 2017).
  2. Mary Miller, The Art of Mesoamerica: From Olmec to Aztec (2012): 224.
  3. Laura Filloy Nadal, “Rubber and Rubber Balls in Mesoamerica”, στο The Sport of Life and Death: The Mesoamerican Ballgame, επιμ. E. Michael Whittington (2002): 21-31.
  4. Earl H. Morris, The Temple of the Warriors: The Adventure of Exploring and Restoring a Masterpiece of Native American Architecture in the Ru-ined Maya City of Chichén Itzá, Yucatan (1931): 62.
  5. Michael D. Coe and Stephen Houston, The Maya, 9η έκδ. (2015): 126, 163, 174-98 (Τελική Κλασική), 182, 201 (γεγονότα του 987), 201-15 (περιγραφή του Τσιτσέν Ιτζά), 214-19 (Μαγιαπάν), 242 (λευκοί δρόμοι).
  6.   Η Ann Axtell Morris φιλοτέχνησε μια υδατογραφία των τοιχογραφιών στον Ναό των Πολεμιστών και τη συνόδευσε με μια ασπρόμαυρη απόδοση των εικόνων που διακρίνονται ακόμα. Συμπλήρωσε τις μορφές που έλειπαν, αντιγράφοντας παρόμοιες από άλλα σημεία της τοιχογραφίας. Earl H. Morris, Jean Charlot, και Ann Axtell Morris, The Temple of the Warriors at Chichen Itza, Yucatan.
  7. Συγκρίνετε τις τοιχογραφίες στην τοποθεσία Μπόναμπακ με τις τοιχο-

γραφίες της μεξικανικής πόλης Τσιάπας, κοντά στα σύνορα με τη Γουα-τεμάλα.

  •   Γνωστό και ως attapulgite· η επιστημονική ονομασία αυτού του πηλού είναι ένυδρο πυριτικό μαγνήσιο αλουμίνιο.
  • Morris κ.α., The Temple of the Warriors, I: 402.
  • J. Eric S. Thompson, “Representations of Tlalchitonatiuh at Chichén Itzá, Yucatan, and at Baul, Escuintla”, Notes on Middle American Archaeology and Ethnology 19 (1943): 117-21. Βλ. επίσης Donald E. Wray, “The Histor-ical Significance of the Murals in the Temple of the Warriors, Chichén Itzá”, American Antiquity 11.1 (1945): 25–27.
  • Beniamino Volta και Geoffrey E. Braswell, “Alternative Narratives and Missing Data: Refining the Chronology of Chichén Itzá”, στο The Maya and Their Central American Neighbors: Settlement Patterns, Architecture, Hieroglyphic Texts, and Ceramics, επιμ. Geoffrey E. Braswell (2014): 356-402, 377-83 (χρονολόγηση).
  • John S. Bolles, Las Monjas: A Major Pre-Mexican Architectural Complex at Chichén Itzá (1977): 198 (η φωτογραφία στην τοιχογραφία του πλοίου στην Αίθουσα 22 τραβήχτηκε το 1934), 199 (εικονογράφηση της τοιχογρα-φίας από την Adela Breton), 202-3 (υδατογραφία της τοιχογραφίας από την Jean Charlot).
  • Søren Nielson, Head of Maritime Craft Reconstruction, Viking Ship Mu-seum, Ρόσκιλντε, Δανία, email, 7 Ιουνίου 2018.
  • Jeanne E. Arnold, “Credit Where Credit Is Due: The History of the Chu-mash Oceangoing Plank Canoe”, American Antiquity 72.2 (2007): 196-209; Brian Fagan, “The Chumash”, στο Time Detectives (1995).
  • Magnus Magnusson και Hermann Pálsson (μετ.), The Vinland Sagas

(1965): 51.

  1.   Ernest Noyes (μετ.), “Fray Alonso Ponce in Yucatán” (Tulane), Middle American Research Series, Publication No. 4 (1934): 344-45.
  2. Bruce J. Bourque και Steven L. Cox, “Maine State Museum Investigation of the Goddard Site, 1979”, Man in the Northeast 22 (1981): 3-27, 18 (σφραγίδες και δόντια μινκ).
  3. Kevin McAleese, “Ancient Uses of Ramah Chert,” 2002, http://www.heri-tage.nf.ca/articles/environment/landscape-ramahchert.php.
  4. Bruce J. Bourque, “Eastern North America: Evidence for Prehistoric Ex-

change on the Maritime Peninsula”, στο Prehistoric Exchange Systems in North America, επιμ. Timothy G. Baugh και Jonathan E. Ericson (1994): 34-35.

  • Elizabeth Chilton, “New England Algonquians: Navigating ‘Backwaters’ and Typological Boundaries”, στο The Oxford Handbook of North Ameri-can Archaeology, επιμ. Timothy R. Pauketat (2012): 262-72.
  • Ronald F. Williamson, “What Will Be Has Always Been: The Past and Present of Northern Iroquoians”, στο The Oxford Handbook of North American Archaeology, 273-84.
  • Bernard K. Means, “Villagers and Farmers of the Middle and Upper Ohio River Valley, 11th to 17th Centuries AD: The Fort Ancient and Mononga-hela Traditions”, στο The Oxford Handbook of North American Archaeol-ogy, 297-309.
  • Deborah M. Pearsall, “People, Plants, and Culinary Traditions,” in The Oxford Handbook of North American Archaeology, 73-84.
  • Alice Beck Kehoe, America Before the European Invasions (2002): 177 (λιμαρισμένα δόντια στην Καχόκια), 178 (καλαμπόκι, φασόλια και κολοκύθια).
  • Timothy R. Pauketat, Ancient Cahokia and the Mississippians (2004): 7-9.
  • Justin Jennings, Globalizations and the Ancient World (2011): 83-84 (πληθυσμός της Καχόκια), 87-88 (περιφερειακή επίδραση της Καχόκια), 92-95 (Σπάιρο).
  • Robert L. Hall, “The Cahokia Site and Its People”, στο Hero, Hawk, and Open Hand: American Indian Art of the Ancient Midwest and South, επιμ. Richard F. Townshend (2004): 93-103.
  • Timothy R. Pauketat, Cahokia: Ancient America’s Great City on the Mis-sissippi (2009): 31-36 (εμπόριο), 36-50 (τσάνκι), 69-84 (Τύμβος 72), 92-98 (δίδυμοι θρύλοι).
  • Melvin L. Fowler, “Mound 72 and Early Mississippian at Cahokia”, στο New Perspectives on Cahokia: Views from the Periphery, επιμ. James B. Stoltman (1991): 1-28.
  • John E. Kelly, “Cahokia as a Gateway Center”, στο Cahokia and the Hin-terlands: Middle Mississippian Cultures of the Midwest, επιμ. Thomas E. Emerson και R. Barry Lewis (1991): 61-80, 75.
  • Townshend, Hero, Hawk, and Open Hand, 150, 157.
  • Alex W. Barker κ.α., “Mesoamerican Origin for an Obsidian Scraper from the Precolumbian Southeastern United States”, American Antiquity 67.1 (2002): 103-8.
  • Gregory Perino, “Additional Discoveries of Filed Teeth in the Cahokia Area”, American Antiquity 32.4 (1967): 538-42.
  • Michael Bawaya, “A Chocolate Habit in Ancient North America”, Science

345.6200 (2014): 991.

  • Dennis Tedlock, Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of

the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings (1996).

  • Ruth M. Van Dyke, “Chaco’s Sacred Geography”, στο In Search of Chaco: New Approaches to an Archaeological Enigma, επιμ. David Grant Noble (2004): 79-85.
  • Thomas C. Windes, “This Old House: Construction and Abandonment at Pueblo Bonito”, στο Pueblo Bonito, επιμ. Jill E. Neitzel (2003): 14-32, 15.
  • David Grant Noble, Ancient Ruins of the Southwest: An Archaeological Guide (1991): 27 (μεσοαμερικανικά εμπορικά προϊόντα στο Τσάκο), 73, 115 (μεγάλα σπίτια και δρόμοι).
  • Michael A. Schillaci, “The Development of Population Diversity at Chaco Canyon”, Kiva 68.3(2003): 221-45.
  • Christy G. Turner II και Jacqueline A. Turner, Man Corn: Cannibalism and Violence in the Prehistoric American Southwest (1999): 128-29, 476.
  • Stephen Nash, “Heated Politics, Precious Ruins”, New York Times (30 Ιουλίου 2017): TR7-9.
  • Ετικέτα έκθεσης στο Salmon Ruins Museum and Research Library, Μπλούμφιλντ, Νέο Μεξικό, 87413 (επίσκεψη, 21 Μαρτίου 2016)˙ Tori L. Myers, “Salmon Ruins Trail Guide” (2013): 9, 15.
  • Patricia L. Crown και W. Jeffrey Hurst, “Evidence of Cacao Use in the Prehispanic American Southwest”, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 106.7 (2009): 2110-13˙ W. Jef-frey Hurst, “The Determination of Cacao in Samples of Archaeological In-terest” στο Chocolate in Mesoamerica: A Cultural History of Cacao, επιμ. Cameron L. McNeil (2006): 104-13.
  • Zach Zorich, “Ancient Amazonian Chocolatiers”, Archaeology (Ιανουάριος/Φεβρουάριος 2019): 12.
  • Sophie D. Coe και Michael D. Coe, The True History of Chocolate, 3η έκδ. (2013): 21-24.
  • Douglas J. Kennett κ.α., “Development and Disintegration of Maya Politi-cal Systems in Response to Climate Change”, Science (2012): 788-91.
  • Richard W. Bulliet, The Wheel: Inventions and Reinventions (2016): 36-41.
  •   Joel W. Palka, Maya Pilgrimage to Ritual Landscapes: Insights from Archaeology, History, and Ethnography (2014): 81˙ Angela H. Keller, “A Road by Any Other Name: Trails, Paths, and Roads in Maya Language and Thought” στο Landscapes of Movement: Trails, Paths, and Roads in Anthropological Perspective, επιμ. James E. Snead κα.α. (2009): 133-57, 145.
  • C. W. Ceram, Gods, Graves, and Scholars: The Story of Archaeology, μετ. E.

B. Garside (1953): 379, 385.

  • Βλ. https://arstechnica.com/science/2016/09/confirmed-mysterious-an-cient-maya-book-grolier-codex-is-genuine/.
  • Friar Diego de Landa, Yucatan: Before and After the Conquest, μετ. William Gates (1978): 17 (πρίγκιπας-έμπορος των Μάγια), 90 (Ιερή Τσενότε).
  • Clemency Chase Coggins και Orrin C. Shane III (επιμ.), Cenote of Sacrifice:

Maya Treasures from the Sacred Well at Chichén Itzá (1984): 24-25.

  • Simon Martin, “The Dark Lord of Maya Trade”, στο Fiery Pool: The Maya and the Mythic Sea, επιμ. Daniel Finamore και Stephen D. Houston (2010): 160-62.
  •   Dorothy Hosler, “Metal Production” στο The Postclassic Mesoamerican World, επιμ. Michael E. Smith και Frances F. Berdan (2003): 159-71, 163˙ Warwick Bray, “Maya Metalwork and Its External Connections”, στο Social Process in Maya Prehistory: Studies in Honour of Sir Eric Thompson, επιμ. Norman Hammond (1977): 366-403.
  • Βλ. Joanne Pillsbury κ.α.., Golden Kingdoms: Luxury Arts in the Ancient Americas (2017), ιδιαίτερα τη συμβολή των Joanne Pillsbury (1-13), John

W. Hoopes (54-65), Stephen Houston (78-89), James A. Doyle (84).

  • B. Cockrell κ.α., “For Whom the Bells Fall: Metals from the Cenote Sagra-do, Chichén Itzá”, Archaeometry 57.6 (2015): 977-95.
  •   Izumi Shimada, “The Late Prehispanic Coastal States”, στο The Inca World: The Development of Pre-Columbian Peru, A.D. 1000-1534, επιμ. Laura Laurencich Minelli (2000): 49-64, 55-56 (χρήση μετάλλων από ηγεμόνες), 57–59 (εμπόριο μεγάλων αποστάσεων).
  • Heather Lechtman, The Central Andes, Metallurgy Without Iron (1980).
  • Ana Maria Falchetti de Sáenz, “The Darién Gold Pendants of Ancient Colombia and the Isthmus”, Metropolitan Museum of Art Journal 43 (2008): 39-73, 55-56.
  • Heather Lechtman, “Arsenic Bronze: Dirty Copper or Chosen Alloy? A View from the Americas”, Journal of Field Archaeology 23.4 (1996): 477-514.
  • M. Harper, “Possible Toxic Metal Exposure of Prehistoric Bronze Work-ers”, British Journal of Industrial Medicine 44 (1987): 652-56.
  • John Topic, “Exchange on the Equatorial Frontier: A Comparison of Ec-uador and Northern Peru”, στο Merchants, Market, and Exchange in the Pre-Columbian World, επιμ. Kenneth G. Hirth και Joanne Pillsbury (2013): 335-60˙ Dorothy Hosler, “Ancient West Mexican Metallurgy: South and Central American Origins and West Mexican Transformations”, Amer-ican Anthropologist, New Series, 90.4 (1988): 832-55˙ Christopher Beek-man, Anthropology Department, University of Colorado, Denver, email, 6 Μαΐου 2019.
  • Susan E. Bergh (επιμ.), Wari: Lords of the Ancient Andes (2012).
  • Michelle Young, Yale University, email, 27 Ιουνίου 2018.
  • Richard T. Callaghan, “Prehistoric Trade Between Ecuador and West Mexico: A Computer Simulation of Coastal Voyages”, Antiquity 77 (2003): 796-804.
  • Finamore και Houston, Fiery Pool, Catalog No. 57, 175.
  • Kennett κ.α., “Development and Disintegration”, 788-91.
  •   Fernando Colón, The Life of the Admiral Christopher Columbus by His Son Ferdinand, μετ. Benjamin Keen (1959): 231-32˙ Edward Wilson-Lee, The Catalogue of Shipwrecked Books: Young Columbus and the Quest for a Universal Library (2019): 87-88.
  • Fernando Colón, Historie Del S.D. Fernando Colombo; Nelle quali s’ha particolare, & vera relatione della vita, & de’ fatti dell’Ammiraglio D. Christoforo Colombo, suo padre: Et dello scoprimento, ch’egli fece dell’Indie Occidentali, dette Mondo Nuovo, hora possedute dal Sereniss. Re catolico (1571): 200 (recto)˙ John Florio, Dictionarie of the Italian and English Tongues (1611): 297.

ΤΕΤAΡΤΟ ΚΕΦAΛAΙΟ

ΕYΡΩΠAΙΟΙ ΣΚΛAΒΟΙ

Δύο συνάδελφοι στο Yale History Department με βοήθησαν πολύ: ο Paul Bushkovitch και η Francesca Trivellato, η οποία σήμερα βρίσκεται στο Institute for Advanced Studies at Princeton. Τέσσερις συνάδελφοι στην Οξφόρδη πρότειναν σημαντικές αλλαγές: η Catherine Holmes, ο Marek Jankowiak, ο Jonathan Shepard και η Irina Shingiray. Η Gunilla Larson με συνάντησε στο Εθνικό Μουσείο της Σουηδίας, στη Στοκχόλμη, τον Μάρτιο του 2015, και τον Αύγουστο του 2017 η Elizabeth Walgenbach με ξενάγησε στο Εθνικό Μουσείο στην Ισλανδία και μου έδειξε το αυθεντικό χειρόγραφο της Σάγκας των Γροιλανδών.

  1. John Fennell, A History of the Russian Church to 1448 (1995): 4.
  2. Kaplony, “The Conversion of the Turks of Central Asia to Islam as Seen by Arabic and Persian Geography: A Comparative Perspective”, στο Islamisation de l’Asie Centrale: Processus locaux d’acculturation du VIIe au XIe siècle, επιμ. Étienne de la Vaissière (2008): 319-38.
  3. De administrando imperio, μετ. R. J. H. Jenkins (1967): 9, 59 (χρήση σκανδιναβικών λέξεων από τους Ρως).
  4. Simon Franklin και Jonathan Shepard, The Emergence of Rus, 750-1200 (1996): 12-13 (εργαλεία της Στάραγια Λάντογκα), 16 (χτένες), 47 (σύγκριση με την Αμερική του δεκάτου ογδόου αιώνα), 114-19 (οι συνθήκες του 911 και του 945), 135 (απάντηση της Όλγας στον Κωνσταντίνο), 139 (κρεμλίνο του Νόβγκοροντ), 145-46 (ο Σβιάτοσλαβ και οι Βυζαντινοί), 155 (πάνθεον των Ρως), 230 (περιορισμένοι γάμοι στον 11ο αιώνα).
  5. Anders Winroth, Conversion of Scandinavia: Vikings, Merchants, and Mis-sionaries in the Remaking of Northern Europe (2012): 3, 30-31 (Κνουτ), 47-

51 (ανταλλαγή δώρων), 95-97, 97, 99-100 (σχέδιο της Χέντεμπι), 139-41 (σκανδιναβικοί προσηλυτισμοί), 146 (πολιτικά πλεονεκτήματα του μονοθεϊσμού), 160, 168 (πλεονεκτήματα του προσηλυτισμού).

  • Jonathan Shepard, “Review Article: Back in Old Rus and the USSR: Archaeology, History and Politics”, English Historical Review 131.549 (2016): 384-405, 393-94 (οικισμός της Λευκής Λίμνης), 398 (μεμονωμένες ομάδες).
  • Αδάμ της Βρέμης, History of the Archbishops of Hamburg-Bremen, μετ. Francis J. Tschan (2002): 190 (δουλεία), 198-99 (ενδιαφέρον για γούνες).
  •   Janet Martin, Treasure of the Land of Darkness: The Fur Trade and Its Signficance for Medieval Russia (1986): 1 (για γούνινους μανδύες στην Αραβία), 15 (κατακτήσεις των Ρως).
  • Bernard Lewis, Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry (1990): 11˙ Michael McCormick, Origins of the European Economy: Communications and Commerce, AD 300-900 (2001): 733-77.
  • Paul Lunde και Caroline Stone, Ibn Fadlān and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North (2012): 126-27, ελαφρώς τροποποιημένη μετάφραση από τον Michael Rapoport, μετά από σύγκριση με το Ibn Rus-ta, Kitāb al-Aclāq al-nafīsa, επιμ. M. J. de Goeje (1891): 145-46.
  • Βλ. Marek Jankowiak, “From ‘Slav’ to ‘Slave’: Tracing a Semantic Shift”

(υπό δημοσίευση).

  1.   Jonathan Shepard, “Photios’ Sermons on the Rus Attack of 860: The Question of His Origins, and of the Route of the Rus”, στο Prosopon Rho-maikon: ergänzende Studien zur Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit, επιμ. Alexander Beihammer κ.α. (2017): 111-28, 118.
  2. Porphyrogenitos, De administrando imperio, 9: 57-63 (σκλάβοι και γούνες).
  3. Peter Golden, “al-Ṣạkāliba,” Encyclopaedia of Islam, 2η έκδ. (2012).
  4. Lunde and Stone, Ibn Fadlān and the Land of Darkness, 112 (Ibn Khu-rradadhbih για τις διαδρομές Rādhānīya και των Ρως περί το 830)˙ ελαφρώς τροποποιημένη μετάφραση από τον Michael Rapoport μετά από σύγκριση με το Ibn Khurradadhbih, Kitāb al’masālik wa’l-mamālik, επιμ.

M. J. de Goeje (1889): 149.

  1. Scott Ashley, “Global Worlds, Local Worlds, Connections and Transfor-mations in the Viking Age”, στο Byzantium and the Viking World, επιμ. Fedir Androshchuk et al. (2016): 363-87, 376-78.
  2. Brian Gilmore και Robert Hoyland, “Bīrūnī on Iron”, στο Medieval Islam-ic Swords and Swordmaking: Kindi’s Treatise “On Swords and Their Kinds” (2006): 148-74˙ James Allan και Brian Gilmour, Persian Steel: The Tanav-oli Collection (2000): 60-63, 75 (al-Biruni περιγραφή μεταλλοτεχνίας).
  3. Alan Williams, The Sword and the Crucible: A History of the Metallurgy of


European Swords up to the 16th Century (2012): 24-30 (αραβικές πηγές), 117-22 (γνήσια και κίβδηλα σπαθιά).

  1. Thomas S. Noonan, “European Russia, c. 500-c. 1050”, στο The New Cam-bridge Medieval History, Volume 3: c. 900-c. 1204, επιμ. Timothy Reuter (1999): 487-513, 490-91 (Χερσώνα), 494-95 (οικισμοί ανατολικών Σλάβων), 506-9 (εμπόριο των Ρως μετά το 900).
  2. Lunde και Stone, Ibn Fadlān and the Land of Darkness, 112˙ Jonathan Shepard, “Byzantine Emissions, not Missions, to Rus’, and the Problems of ‘False’ Christians”, στο Rus’ in the 9th-12th Centuries: Society, State, Cul-ture, επιμ. N. A. Makarov και A. E. Leontiev (2014): 234-42.
  3. Jens Peter Schjødt, “Ibn Fadlan’s Account of a Rus Funeral: To What De-gree Does It Reflect Nordic Myths”, στο Reflections on Old Norse Myths, επιμ. Pernille Hermann κ.α. (2007): 133-48.
  4. Anne Stalsberg, “Scandinavian Viking-Age Boat Graves in Old Rus”, Rus-sian History 28.1-4 (2001): 359-401.
  5. Aḥmad Ibn Faḍlān, Mission to the Volga, μετ. James E. Montgomery, στο Two Arabic Travel Books, επιμ. Philip F. Kennedy και Shawkat M. Toora-wa (2014): 165-266, 243-46 (προσευχή εμπόρου), 246-47 (Άγγελος του Θανάτου), 250-51 (σεξ με τη νεαρή σκλάβα και ο θάνατός της).
  6. Thomas S. Noonan, “Fluctuations in Islamic Trade with Eastern Europe During the Viking Age”, Harvard Ukrainian Studies 16 (1992): 237-59, 239-

40.

  • Gunnar Andersson, Go Beyond the Legend: The Vikings Exhibition (2016): 37.
  • Marek Jankowiak, “Dirham Flows into Northern and Eastern Europe and the Rhythms of the Slave Trade with the Islamic World”, στο Viking-Age Trade: Silver, Slaves and Gotland, επιμ. J. Gruszczyński, M. Jankowiak, και

J. Shepard (2020): Chapter 6.

  • Ο Marek Jankowiak προτείνει τον αριθμό 400.000 – το ένα εκατομμύριο είναι μια «ψύχραιμη εκτίμηση», προσωπική επικοινωνία με τον Jonathan Shepard, 26 Οκτωβρίου 2018.
  • Στις 25 Οκτωβρίου 2018 ο Marek Jankowiak μού εξήγησε τους λόγους για την αναθεώρηση της προηγούμενης εκτίμησής του στο “Dirhams for Slaves: Investigating the Slavic Slave Trade in the Tenth Century”, 27 Φεβρουαρίου 2012, διατίθεται στο academia.edu.
  • F. Donald Logan, The Vikings in History, 3η έκδ. (2005): 122 (βόρεια περιοχή), 153-60 (επιδρομές των Βίκινγκ στην Αγγλία, 980-1035).
  • Ann Christys, Vikings in the South: Voyages to Iberia and the Mediterra-nean (2015): 7-8.
  • James M. Powell, “Sicily, Kingdom of,” Dictionary of the Middle Ages: 11: 263-76.
  • Krijnie N. Ciggaar, Western Travellers to Constantinople, The West and Byzantium, 962-1204: Cultural and Political Relations (1996):126-27; Sig-fús Blöndal, The Varangians of Byzantium, μετ. Benedikt S. Benedikz (1978): 233.
  • Hermann Ṕalsson και Paul Edwards (μετ.), Vikings in Russia: Yngvar’s Saga and Eymund’s Saga (1989): 44-68, 59˙ Gunilla Larson, “Early Contacts Between Scandinavia and the Orient”, The Silk Road 9 (2011): 122-42.
  • Anders Winroth, The Age of the Vikings (2014): 82 (Ingvar), 128 (αυξημένος αριθμός οστών από μπακαλιάρο).
  • Το Πρώτο Χρονικό ολοκληρώθηκε το 1113 και είναι κάτι ανάμεσα σε μύθο και ιστορία. Βλ. την εισαγωγή στο Samuel Hazzard Cross και Olgerd

P. Sherbowitz-Wetzor (μετ.), The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (1953): 3–50, 21 (ένας συγγραφέας του κειμένου), 59 (πρόσκληση στους Ρούρικιντ), 65-69 (συνθήκη του 911), 82 (πρόταση του Κωνσταντίνου), 93-94 (προχριστιανικές θεότητες), 110 (απόφαση του Βλαδίμηρου να περιμένει), 111 (έκθεση απεσταλμένου), 245 (παπικοί απεσταλμένοι στους Ρως).

  • Paolo Squatriti (μετ.), The Complete Works of Liudprand of Cremona

(2007): 180 (υγρό πυρ), 197-98 (μηχανές του βασιλιά).

  • Jonathan Shepard, “The Coming of Christianity to Rus”, στο Conversion to Christianity: From Late Antiquity to the Modern Age: Considering the Process in Europe, Asia, and the Americas, επιμ. Calvin B. Kendall κ.α. (2009): 195-96.
  • Shepard, “Back in Old Rus and the USSR”, 384-405, 400.
  • Shepard, “Byzantine Emissions”, 234-42, 236.
  • Shepard, “The Coming of Christianity to Rus”, 185-222, 194 (ενταφιασμοί στ Κίεβο), 195 (συνθήκη του 944).
  • Janet Martin, Medieval Russia, 980-1584 (1995): 1-11.
  • Peter Golden, “The Conversion of the Khazars to Judaism”, στο The World


of the Khazars: New Perspectives: Selected Papers from the Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium Hosted by the Ben Zvi Institute, επιμ. Peter Golden κ.α. (2007): 123-62, 152n145, 153 (προσηλυτισμός στον ιουδαϊσμό), 156 (χρονολόγηση προσηλυτισμού).

  • Michael Toch, The Economic History of the European Jews: Late Antiquity and Early Middle Ages (2013): 193-204.
  • R. K. Kovalev, “Creating Khazar Identity Through Coins: The Special Is-sue Dirham of 837/8”, στο East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, επιμ. F. Curta (2005): 220-53, 240-42.
  • Golden, “The Conversion of the Khazars to Judaism”, 142; Ibn al-Faqih,

Kitāb al-Buldān, επιμ. M. J. de Goeje (1885): 298.

  • E. E. Kravchenko και A. V. Shamrai, “O gruppe kompleksov s Tsarina gorodishcha v srednem techenii Severskogo Dontsa” στο Problemi zbere-zhennia i vikoristannia kul’turnoi spadshchini v Ukraini, επιμ. P. V. Dobrov και O. V. Kolesnik (2014): 183-92, 185 (φυλαχτά)˙ προσωπική επικοινωνία με την Irina Shingiray, Oxford University, 28 Οκτωβρίου 2018.
  • Moshe Gil, A History of Palestine, 634-1099, μετ. Ethel Broido (1992): 51-

56 (κατάκτηση στη δεκαετία του 630), 364-66 (Φατιμίδες), 409-14 (Σελ-

τζούκοι), 839-61 (χρονολόγηση των ετών 610-1153).

  •   Andrew Rippin, “Ḥourī,” Encyclopaedia of Islam, 3η έκδ. (2016)˙ Maher Jarrar, “Houris,” Encyclopaedia of the Qu’ran (2002): 2:456-57.
  • Andrzej Poppe, “Two Concepts of the Conversion of Rus in Kiev-an Writings”, Christian Russia in the Making (2007): 488-504, 492-93n16 (χρονολογία Πρώτου Χρονικού), 495-96 (διαφορετικές νηστείες Ορθόδοξων και Ρωμαίων).
  • Fennell, History of the Russian Church, 36-37˙ προσωπική επικοινωνία με τον Paul Bushkovitch, 20 Ιουλίου 2016.
  • Vladimir Minorsky (μετ.), Sharaf al-Zaman tahir Marvazi on China, the Turks, and India: Arabic Text with an English Translation and Commentary (1942): 36.
  • Alexander Pereswetoff-Morath, Grin Without a Cat (2002): 53-57.
  • Christian Raffensperger, Reimagining Europe: Kievan Rus’ in the Medieval World (2012): 164-66.
  • C. Edmund Bosworth, “The Origins of the Seljuqs” στο The Seljuqs: Poli-tics, Society and Culture, επιμ. Christian Lange and Songül Mecit (2011):

13-21.

  • Richard W. Bulliet, Cotton, Climate, and Camels in Early Islamic Iran: A Moment in World History (2009): 79-81.
  • Omid Safi, The Politics of Knowledge in Premodern Islam: Negotiating Ideology and Religious Inquiry (2006): 16˙ Ernest Wallis Budge, The Chronography of Bar Hebraeus (1932): 1: 195.
  •  Δεν είναι βέβαιον πού ή πότε βαπτίστηκε ο Βλαδίμηρος.
  • Janet Martin, Treasure in the Land of Darkness: The Fur Trade and Its

Significance for Medieval Russia (1986): 9.

  • Andrzej Poppe, “The Christianization and Ecclesiastical Structure of Ki-evan Rus’ to 1300”, Harvard Ukrainian Studies 12-13 (1997): 311-92, 341 (επισκοπικές έδρες), 344-45 (μετά θάνατον βάπτιση).
  • Angeliki E. Laiou, “Exchange and Trade, Seventh–Twelfth Centuries”, στο The Economic History of Byzantium: From the Seventh Through the Fifteenth Century, επιμ. Angeliki E Laiou και Charalampos Bouras (2001): 697-770.
  • Alfred J. Butler, The Arab Conquest of Egypt and the Last Thirty Years of

Roman Dominion (1978): xxxviii; “Antioch,” The Oxford Dictionary of

Βyzantium (1991): 1: 115-16.

  • Joseph H. Lynch και Philip C. Adamo, The Medieval Church: A Brief History (2014): 184-85.
  • R. W. Southern, Western Society and the Church in the Middle Ages

(1970): 67-73.

  • John H. Erickson, “Schisms, Eastern-Western Church”, Dictionary of the Middle Ages: 11: 44-47.
  • Προσωπική επικοινωνία με τη Francesca Trivellato, 9 Αυγούστου 2017˙ David Abulafia, The Great Sea: A Human History of the Mediterranean (2011): 276 (κοινότητες), 278 (μεσογειακές εκστρατείες του ενδέκατου αιώνα), 293 (δωδέκατος αιώνας).
  • Οι ειδικοί συζητούν κατά πόσον η χρονολογία ήταν το 1082 ή το 1092. Βλ. Alain Ducellier, “The Death Throes of Byzantium: 1080-1261”, στο The Cambridge Illustrated History of the Middle Ages, Volume 2: 950-1250, επιμ. Robert Fossier (1997): 505 (γεγονότα του 1082), 507-8 (αποκατάσταση βενετικών προνομίων).
  • Donald M. Nicol, Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural Relations (1988): 87 (στέψη-παρωδία), 90 (κατηγορίες ξένων κατοίκων), 106-9 (Σφαγή των Λατίνων), 115 (Τρίτη Σταυροφορία).
  • Thomas F. Madden, Venice: A New History (2012): 85-87.
  • Peter Frankopan, The First Crusade: The Call from the East (2012): 13-16 (πάπας και αντιπάπας), 19-22 (Ουρβανός ΒΒ’), 116 (αριθμός συμμετεχόντων στην Πρώτη Σταυροφορία), 202 (βελτίωση της θέσης του Ουρβανού).
  • Thomas F. Madden, A Concise History of the Crusades, 3η έκδ. (2014): 11 (συμμετέχοντες στην Πρώτη Σταυροφορία), 17-21 (Σταυροφορία του Λαού), 98-109 (Τέταρτη Σταυροφορία)˙ Barbara H. Rosenwein, A Short History of the Middle Ages, 4th επιμ. (2014): 170-72 (Πρώτη Σταυροφορία), 200-201 (Τέταρτη Σταυροφορία).

ΠΕΜΠΤΟ ΚEΦAΛAΙΟ

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Ευχαριστώ τον Roderick McIntosh στο Yale Anthropology Department για δύο διαλέξεις γεμάτες πολύτιμες πληροφορίες στο History 101: Circa 1000, τον Οκτώβριο του 2017˙ τη Stephanie Wynne-Jones στο York University για τα εύστοχα σχόλια στο παρόν κεφάλαιο˙ τον Matthew Gordon στο Miami University, Ohio, που μου πρότεινε να διαβάσω τον Ιμπν Μπουτλάν˙ και τον Sam Nixon στο British Museum για τη γόνιμη συνάντηση με θέμα την αρχαιολογία στη Δυτική Αφρική.

  1. Ο Michael Rapoport τροποποίησε τη μετάφραση μετά τη σύγκριση με το αρχικό. Paolo Fernando de Moraes Farias, “Arabic and Tifinagh In-scriptions”, στο Essouk-Tadmekka: An Early Islamic Trans-Saharan Mar-ket Town, επιμ. Sam Nixon (2017): 41-50 (περιγραφή και ανάλυση), 48 (σαχελιανή απλή κουφική γραφή), 299-303 (μεταγραφές). Βλ. επίσης De Moraes Farias, “Tadmakkat and the Image of Mecca: Epigraphic Records of the Work of the Imagination in 11th Century West Africa”, στο Case Studies in Archaeology and World Religion: The Proceedings of the Cam-bridge Conference, επιμ. Timothy Insoll (1999): 105-15.
  2. E. W. Bovill, The Golden Trade of the Moors (1968). Ο Sam Nixon στο

British Museum ασχολείται με την ιστορία του εμπορίου. Βλ. επίσης François-Xavier Fauvelle-Aymar, Golden Rhinoceros: Histories of the Afri-can Middle Ages, μετ. Troy Tice (2018).

  • Andrew M. Watson, “Back to Gold‒and Silver,” The Economic History Re-view 20.1 (1967): 1-34, 30n1; Bálint Hóman, Geschichte des ungarischen Mittelalters (1940): 353.
  • Η απόδοση στον Μπουζούργκ μπορεί να είναι εσφαλμένη. Βλ. Jean-Charles Ducène, “Une nouvelle source arabe sur l’océan Indien au Xe siècle”, Afriques (2015), online στο: http://journals.openedition.org/ afriques/1746.
  • Ralph A. Austen, “The Trans-Saharan Slave Trade: A Tentative Census”, στο The Uncommon Market: Essays in the Economic History of the Atlantic Slave Trade, επιμ. Henry A. Gemery και Jan S. Hogendorn (1979): 23-73, 31 (φόρος υποτέλειας των Νούβιων σε σκλάβους), 44-45 (καταναγκαστική εργασία στον ισλαμικό κόσμο), 45 (επανάσταση των Ζαντζ), 52-55 (στρατιωτικοί σκλάβοι), 70 (στοιχεία για τιμές των σκλάβων).
  • David Brion Davis, The Problem of Slavery in Western Culture (1967): 484-93.
  • “Buzurg Ibn Shahriyar of Ramhormuz: A Tenth-Century Slaving Adven-ture,” in The East African Coast: Select Documents from the First to the Earlier Nineteenth Century, επιμ. G. S. P. Freeman-Grenville (1962): 9-13; al-Rāmhurmuzī, Kitāb cAjā’ib al-Hind, δίγλωσση γαλλική και αραβική έκδοση, 1883-1886. Ο Michael Rapoport έχει διορθώσει τη μετάφραση κατόπιν σύγκρισης με την αυθεντική αραβική. Ο Freeman-Grenville μεταφράζει από τη γαλλική μετάφραση (όχι από την αυθεντική αραβική), η οποία έχει πολλά λάθη.
  • Adam Mez, The Renaissance of Islam, μετ. Salahuddin Khuda Bakhsh και

D. S. Margoliouth (1937): 160; al-Yacqūbī, Kitāb al-Buldān, επιμ. M. J. de Goeje (1892): 260. Βλ. επίσης Matthew S. Gordon, “Abbasid Courtesans and the Question of Social Mobility”, στο Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History, επιμ. Gordon και Kathryn A. Hain (2017): 27-51, 32.

  • Shadreck Chirikure κ.α., Mapungubwe Reconsidered: A Living Legacy, Ex-ploring Beyond the Rise and Decline of the Mapungubwe State (2016)˙ Fau-velle-Aymar, Golden Rhinoceros, 136-42.
  1. Ari Nave, “Gold Trade,” Encyclopedia of Africa (2010): 1: 525-26.
  2. Peter Garlake, Great Zimbabwe (1973): 109 (κινεζικά κεραμικά), 132–33 (χάντρες)˙ Bing Zhao, “Chinese-style Ceramics in East Africa from the 9th to 16th Century: A Case of Changing Value and Symbols in the Multi-Part-ner Global Trade”, L’Afrique orientale et l’océan Indien: connexions, ré-seaux d’échanges et globalisation (Ιούνιος 2015). Διατίθεται online.
  3. Benjamin Reilly, Slavery, Agriculture, and Malaria in the Arabian Penin-sula (2015): 130.
  4. Alexandre Popovic, The Revolt of African Slaves in Iraq in the 3rd/9th Cen-tury, μετ. Léon King (1998): 136, 141n10.
  5. Gabriele Tecchiato, “Zanj,” The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, Oxford Islamic Studies Online (2009)˙ E. Savage, “Berbers and Blacks: Ibāḍī Slave Traffic in Eighth-Century North Africa”, Journal of African History 33.3 (1992): 351-68.
  6. Gwyn Campbell, “East Africa in the Early Indian Ocean World: The Zanj Revolt Reconsidered” στο Early Exchange Between Africa and the Wider Indian Ocean World, επιμ. Gwyn Campbell (2016): 275-96, 279 (Ζανζ), 281

(επαναστάτης ηγέτης των Ζανζ), 282 (50.000 επαναστάτες), 291, 296.

  1. Floréal Sanagustin, Médecine et société en Islam médiéval: Ibn Buṭlān ou la connaissance médicale au service de la communauté: le cas de l’esclavage (2010): 233 (ρυθμός των Ζανζ), 234-35 (σκλάβοι Μπαγκάουι), 237 (συμπέρασμα). Ο Michael Rapoport έκανε αυτές τις μεταφράσεις βασιζόμενος στο πρωτότυπο κείμενο, Ibn Buṭlān, Risāla fī širā’ al-raqīq wa-taqlīb al-‘abīd, in Nawādir al-makhṭūṭāt, Volume 1, επιμ. Hārūn (1973): 374 (ρυθμός των Ζανζ), 375-76 (σκλάβοι Μπαγκάουι), 378 (συμπέρασμα).
  2. Joseph Schacht και Max Meyerhof, The Medico-Philosophical Controversy Between Ibn Butlan of Baghdad and Ibn Ridwan of Cairo (1937): 18.
  3. Rudolph T. Ware, “Slavery in Islamic Africa, 1400-1800” στο The Cam-bridge World History of Slavery, Volume 3: 1420-1804, επιμ. David Eltis και Stanley L. Engerman (2011): 47-80.
  4. R. Brunschvig, “cAbd,” Encyclopaedia of Islam, 2η έκδ. (2012).
  5. Maurice Lombard, The Golden Age of Islam, μετ. Joan Spencer (1975): 2: 194-203, 197 (χάρτης Σλάβων σκλάβων), 199 (χάρτης Τούρκων σκλάβων), 202 (χάρτης Σλάβων σκλάβων).
  6. Richard W. Bulliet, The Camel and the Wheel (1975).
  • H. A. R. Gibb (μετ.), The Travels of Ibn Battuta, A.D. 1325-1354 (1994): 4: 975.
  • Paul Lovejoy, Transformations in Slavery (2012): 35.
  • Austen, “The Trans-Saharan Slave Trade,” 40, 67-68.
  • Για πιο πρόσφατες συζητήσεις σχετικά με το ισλαμικό δουλεμπόριο βλ. Anne Haour, “The Early Medieval Slave Trade of the Central Sahel: Archaeological and Historical Considerations”, στο Slavery in Africa: Archaeology and Memory, επιμ. Paul J. Lane and Kevin C. MacDonald (2011): 61-78˙ Roundtable Discussion, “Locating Slavery in Middle East-ern and Islamic History,” International Journal of Middle Eastern Studies

49.1 (2017): 133-72.

  • “Al-Bakrī,” in Corpus of Early Arabic Sources for West African History, επιμ. N. Levtzion και J. F. P. Hopkins (1981): 62-87, 64 (κόκκινο ύφασμα έναντι σκλάβων), 65-66 (Σιτζιλμάσα), 68-69 (Αούνταγκουστ, χρονολογίες και στρατοί με καμήλες), 79-81 (Γκάνα), 81 (χρυσωρυχεία Γκιγιάρου), 82 (Γιάρισνα), 82-83 (Μαλάλ), 83–84 (άσβεστος), 85 (φαλακρά δηνάρια)˙ ελέγχθηκε από τον Michael Rapoport σε σύγκριση με το πρωτότυπο και τροποποιήθηκε ελαφρώς˙ al-Bakrī, Kitāb al-Masālik wa-l-mamālik, επιμ. van Leeuwen και Ferré (1992): 658, εδάφια 1417-20 (Αούνταγκουστ, χρονολογίες και στρατοί με καμήλες)˙ 871-74, εδάφια 1455-61 (Γκάνα), 874, εδάφιο 1460 (χρυσωρυχεία Γκιγιάρου), 875,

875-76, εδάφιο 1464 (Μαλάλ), 878, εδάφιο 1469 (άσβεστος), 880.

  • Travis Zadeh, Mapping Frontiers Across Medieval Islam: Geography, Translation, and the cAbbāsid Empire (2011): 17 (βιογραφία), 23 (πρόλογος του Ibn Khurradadhbih)˙ αυθεντικός αραβικός πρόλογος στο Ibn Khur-radādhbih, al-Masālik wa-l-mamālik, επιμ. M. J. de Goeje (1889): 3.
  •   Marina A. Tolmacheva, “Geography,” Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, επιμ. Josef W. Meri (2006): 1: 284-88.
  • André Miquel, La Géographie humaine du monde Musulman jusqu’au mi-lieu de XIe Siècle, Volumes 1-4 (1967-1988): 1: 267-85.
  • Dmitri Gutas, Greek Thought, Arab Culture: The Graeco-Arabic Transla-tion Movement in Baghdad and Early Abbasid Society (2nd-4th/8th-10th


centuries) (1998).

  • Jonathan Bloom, Paper Before Print: The History and Impact of Paper in the Islamic World (2001).
  • Hugh Kennedy, Caliphate: The History of an Idea (2016): 1-31.
  • Fred M. Donner, Muhammad and the Believers at the Origins of Islam

(2012): 163-70.

  • Richard W. Bulliet, “Conversion to Islam and the Emergence of a Muslim Society in Iran”, στο Conversion to Islam, επιμ. Nehemia Levtzion (1979): 30-51˙ Elton L. Daniel, “Conversion ii: Of Iranians to Islam,” Encyclopædia Iranica (2011).
  • Michael Bonner, “The Waning of Empire, 861-945” στο The New Cam-bridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries, επιμ. Chase F. Robinson (2010): 305-59.
  • Thierry Banquis, “Autonomous Egypt from Ibn Ṭūlūn to Kāfūr, 868-969” στο The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640-1517, επιμ. Carl F. Petry (1998): 86-119, 98 (σύνθεση του στρατού του), 103 (αντιχριστιανικές εξεγέρσεις).
  • Michael Brett, “Egypt”, στο Robinson, επιμ., The New Cambridge History of Islam, Volume 1: 541-80, 558-59.
  • Hugh Kennedy, “The late ‘Abbāsid Pattern, 945–1050” στο Robinson, The New Cambridge History of Islam, Volume 1: 360–93, 361 (κοινές παραδόσεις), 361-62 (αποτυχημένη αναβίωση του ζωροαστρισμού),

365 (γεγονότα του 945), 387 (μουσουλμανική κοινοπολιτεία), 387-93

(διχόνοιες σουνιτών-σιιτών).

  • Jonathan M. Bloom, Arts of the City Victorious: Islamic Art and Architecture in Fatimid North Africa and Egypt (2007): 54-59.
  • Matthieu Tillier, “Droit et messianisme chez les Fatimides de l’an 1000”, αδημοσίευτη εργασία συνεδρίου στο συνέδριο Histoires de l’an mil, Fon-dation des Treilles, France, September 9-14, 2019˙ Jonathan Bloom, “Nāṣir Khusraw’s Description of Jerusalem”, στο No Tapping Around Philology: A Festschrift in Honor of Wheeler McIntosh Thackston Jr.’s 70th Birthday, επιμ. Alireza Korangy και Daniel J. Sheffield (2014): 395-406˙ Paul E. Walk-er, The Caliph of Cairo: Al-Hakim bi-Amr Allah, 996–1021 (2009): 200-204, 260-61.
  • S. D. Goitein, “Slaves and Slavegirls in the Cairo Geniza Records”, Arabica


9.1 (1962): 1-20.

  • Jonathan P. Berkey, “Culture and Society During the Late Middle Ages”, στο in Petry, The Cambridge History of Egypt, Volume 1: 379-80.
  • Sarah M. Guérin, “The Tusk”, στο The Salerno Ivories: Objects, Histories, Contexts, επιμ. Francesca dell’Aqua (2016): 21-28.
  •   Yaacov Y. Lev, “The Fatimid State and Egypt’s Mediterranean Trade, 10th-12th Centuries”, στο East and West: Essays on Byzantine and Arab Worlds in the Middle Ages, επιμ. Juan Pedro Monferrer-Sala κ.α. (2009): 121-25, 123˙ S. D. Goitein, Letters of Medieval Jewish Traders (1973): 39-44; S. D. Goitein, A Mediterranean Society: The Jewish Communities of the Arab World as Portrayed in the Documents of the Cairo Geniza, Volume 1 (1967): 46, 49; Claude Cahen, “Un text peu connu relative au commerce oriental d’Amalfi au Xe siècle,”, Archivio Storico per le Province Napole-tane, n.s. 34 (1953-1954): 3-8.
  • Σύμφωνα με μια πηγή, η φωτιά ξέσπασε στις 16 Μαΐου και κατέστρεψε πέντε πλοία. Προφανώς, μία από αυτές τις αφηγήσεις είναι λανθασμένη, αλλά κανείς δεν γνωρίζει ποια.
  • Ο Αλ Μπάκρι δίνει την απόσταση στα 6 αραβικά μίλια. Το αραβικό μίλι ισούται περίπου με 2 χιλιόμετρα. Βλ. Muhammad Ismail Marcinkowski, Measures and Weights in the Islamic World: An English translation of Wal-ther Hinz’s Handbook Islamische Masse und Gewichte (2002): 92.
  • Conrad Leyser, Naomi Standen, και Stephanie Wynne-Jones, “Settlement, Landscape and Narrative: What Really Happened in History”, στο The Global Middle Ages, επιμ. Catherine Holmes και Naomi Standen, Past and Present, Supplement 13 (2018): 232-60, 237. Βλ. επίσης R. A. Mauny, “The Question of Ghana,” Africa: Journal of the International African Institute

24.3 (1954): 200-13, 205-7.

  • Nehemia Levtzion, Ancient Ghana and Mali (1973): 26 (ενταφιασμοί στον ποταμό Νίγηρα), 43-47 (παρακμή της Γκάνας), 132 (κορύφωση εμπορίου χρυσού), 155 (τοποθεσία χρυσωρυχείων).
  • Nehemia Levtzion και Jay Spaulding (επιμ.), Medieval West Africa: Views from Arab Scholars and Merchants (2003): xi.
  • Levtzion και Hopkins, επιμ., Corpus of Early Arabic Sources for West African History, 387n53.
  • Thurston Shaw, Unearthing Igbo-Ukwu: Archaeological Discoveries in


Eastern Nigeria (1977): 58–59 (αντικείμενα ταφικού θαλάμου)˙ Thurston Shaw, Igbo-Ukwu: An Account of Archaeological Discoveries in Eastern Nigeria, Volumes 1-2 (1970): 1: 237-39.

  • Frank Willett, “Who Taught the Smiths of Igbo Ukwu?”, New Scientist (April 14, 1983): 65-68˙ Paul T. Craddock κ.α., “Metal Sources and the Bronzes from Igbo-Ukwu,” Journal of Field Archaeology 24.4 (1997): 405-29.
  • Roderick McIntosh, “Jenne-Jeno, Year 1000: Yale’s Explorations Along the Niger”, διάλεξη στο History 101: Circa 1000, Yale University, 9 Οκτωβρίου 2017.
  • Paul Freedman, Out of the East: Spices and the Medieval Imagination

(2008): 12-13.

  • Levtzion και Hopkins, επιμ., Corpus of Early Arabic Sources for West African History, 62-63.
  • E. Ann McDougall, “The View from Awdaghust: War, Trade and Social Change in the Southwestern Sahara, from the Eighth to the Fifteenth Century”, Journal of African History 26.1 (1985): 1-31, 17.
  • Ousmane Oumar Kane, Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa (2016): 46.
  • Ronald A. Messier και James A. Miller, The Last Civilized Place: Sijilmasa and Its Saharan Destiny (2015): 110 (τριγωνικό εμπόριο), 110 (3-4 τόνοι χρυσού/έτος για τις δυναστείες των Αλμοραβιδών και του Σαλαντίν), 111-15 (νομίσματα Αλμοραβιδών)˙ Jean Devisse, “Or d’Afrique,” Arabica 43 (1996): 234-43.
  • Sam Nixon και Thilo Rehren, “Gold Processing Remains”, στο Sam Nixon, επιμ., Essouk-Tadmekka, 174-87, 185-87 (Al-Bakri).
  • T. Monod, “Le «Macaden Ijāfen»: une épave caravanière ancienne dans la Majâbat al-Koubrâ”, Actes du 1er Colloque International d’Archéologie Africaine (1967): 286-320.
  • A.C. Christie και Anne Haour, “The ‘Lost Caravan’ of the Ma’den Ijafen Revisited: Re-appraising Its Cargo of Cowries, a Medieval Global Com-modity,” Journal of African Archaeology 16.2 (2018): 125-44.
  • James E. Alleman και Brooke T. Mossman, “Asbestos Revisited”, Scientific

American 277.1 (1997): 70-75.

  • Timothy F. Garrard, “Myth and Metrology: The Early Trans-Saharan Gold Trade”, Journal of African History 23.4 (1982): 443-61.
  • Herodotus, The Histories, μετ. Aubrey de Sélincourt (1996): 4: 277.
  • al-Mascūdī in Levtzion και Hopkins, επιμ., Corpus of Early Arabic Sourc-es for West African History, 32˙ al-Mascūdī, Murūj al-dhabhab, Volume 2, επιμ. cAbd al-Ḥamīd (1958): 261.
  • P. F. de Moraes Farias, “Silent Trade: Myth and Historical Evidence”, His-tory in Africa 1 (1974): 9–24.
  • Yāqūt, στο Levtzion και Hopkins, επιμ., Corpus of Early Arabic Sources for West African History, 11.
  • Sebastian Lüning κ.α., “Hydroclimate in Africa During the Medieval Cli-mate Anomaly,” Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology 495 (2018): 309-22˙ George E. Brooks, “A Provisional Historical Schema for Western Africa Based on Seven Climate Periods (ca. 9000 B.C. to the 19th Century)”, Cahiers d’Études Africaines 101.2 (1986): 43-62.
  • Roderick J. McIntosh, Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape (2005): 177.
  • Ari Nave, “Gold Trade,” Encyclopedia of Africa (2010): 1: 525-26.
  • Al-cUmarī, στο Levtzion και Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History, 262 (αλ-Ντουκάλι για την εξόρυξη χρυσού), 269 (100 φορτωμένα κάρα), 271 (πτώση της τιμής του χρυσού), 272 (εξόρυξη χρυσού). Η μετάφραση αναπροσαρμόστηκε από τον Michael Rapoport μετά από σύγκριση με το πρωτότυπο κείμενο al-cUmarī, Mamlakat Mālī, επιμ. Ṣalāḥ al-Dīn al-Munajjid (1963), 45–67.
  • Οι εκτιμήσεις αυτές βασίζονται σε αφηγήσεις σύμφωνα με τις οποίες ο Μάνσα Μούσα ταξίδευε με 80-100 φορτία χρυσού· το καθένα ζύγιζε 152,4 κιλά. Ο χρυσός στην ομάδα των 500 σκλάβων του ζύγιζε 9 μετρικούς τό-νους. Michael Gomez, African Dominion: A New History of Empire in Ear-ly and Medieval West Africa (2018): 106.
  • Peter Russell, Prince Henry the Navigator (2001): 109–34 (ταξίδια στο ακρωτήριο Μποτζαντόρ), 256 (1444, πομπή σκλάβων), 258 (αριθμός Αφρικανών σκλάβων πριν το 1460).
  • Ivor Wilks, Forests of Gold: Essays on the Akan and the Kingdom of Assante (1993)˙ Peter L. Bernstein, The Power of Gold: The History of an Ob-session (2012): 118.
  • Pierre Vilar, A History of Gold and Money, 1450-1920, μετ. Judith White (1976): 56 (εξαγωγές χρυσού στην Ευρώπη, 1500-1520).
  • Ivor Wilks, “Wangara, Akan and Portuguese in the Fifteenth and Sixteenth Centuries”, Journal of African History 23.3 (1982): 333-49˙ Ο Wilks μεταφράζει το πρωτότυπο, P. de Cenival και Th. Monod, Description de la Côte d’Afrique de Ceuta au Sénégal par Valentim Fernandes (1506-1507) (1938): 84-87.
  • Lovejoy, Transformations in Slavery, 40 (εμπόριο του Ατλαντικού).

ΕΚΤΟ ΚEΦAΛAΙΟ

Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ AΣΙA ΧΩΡΙΖΕΤAΙ ΣΤA ΔYΟ

Ευχαριστώ τους Arezou Azad (University of Birmingham), George E. Mal-agaris (Oxford), Lance Pursey (University of Birmingham), Irina Shingiray (Oxford) και Naomi Standen (University of Birmingham) για τη βοήθειά τους σε αυτό το κεφάλαιο.

  1. Hugh Kennedy, Mongols, Huns, and Vikings: Nomads at War (2002): 208–

11.

  • John Masson Smith, Jr., “From Pasture to Manger: The Evolution of Mon-gol Cavalry Logistics in Yuan China and Its Consequences” στο Pferde in Asien: Geschichte, Handel und Kultur, επιμ. Bert G. Fragner κ.α. (2009): 63-73˙ “cAyn Jālūt,” Harvard Journal of Asiatic Studies 44.2 (1984): 307-45, 335 (ρυθμοί ταξιδιών), 336 (κατανάλωση φρέσκου γρασιδιού)˙ Martón Ver, a postdoctoral scholar at the Turfanforschung, Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, email, 21 Σεπτεμβρίου 2018. Βλ. επίσης Ashleigh N. Deluca, “World’s Toughest Horse Race Retraces Geng-his Khan’s Postal Route,” National Geographic News (7 Αυγούστου 2014).
  • Peter B. Golden, “The Karakhanids and Early Islam,” στο The Cambridge History of Early Inner Asia (1990): 347˙ Ibn Khurradādhbih, Kitab al-Ma-salik wa-l-mamālik, επιμ. M. J. de Goeje (1889): 37, 39.
  • Peter B. Golden, Central Asia in World History (2011): 66.
  • Michael Bonner, “The Waning of Empire, 861-945,” στο The New Cam-


bridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries, επιμ. Chase F. Robinson (2010): 305-59, 344 (δουλεία Σαμανιδών), 345 (χρήση περσικής), 346 (δοξασίες Σουνιτών για τους Σαμανίδες).

  • V. Minorsky, Ḥudūd al-cĀlam, “The Regions of the World,” A Persian Geog-raphy, 372 A.H.–982 A.D. (1937): 3-44.
  • David Durand-Guédy, “Une ‘mutation de l’An mil’ en Iran?,” αδημοσίευτη διατριβή στο συνέδριο Histoires de l’an mil, Fondation des Treilles, Γαλλία, 9-11 Σεπτεμβρίου 2019.
  • C. Edmund Bosworth, “Bīrūnī, Abū Rayḥān i. Life,” Encyclopædia Iranica

(1989).

  • David Pingree, “Āṯār al-bāqīa,” Encyclopædia Iranica (2011).
  • Η πιο πρόσφατη πλήρης μετάφραση, το 1879, είναι πιστή στο πρωτότυπο. Al-Biruni, The Chronology of Ancient Nations, μετ. και επιμ. C. Edward Sachau (1879): 13 (εβραϊκό ημερολόγιο), 312 (Σύροι Χριστιανοί).
  • Reza Abdollahy, “Calendars, ii. in the Islamic Period,” Encyclopædia Iranica (1990).
  • Marshall G. S. Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, Volume 2, The Expansion of Islam in the Middle Peri-ods (1974): 3-61, 255-92.
  • J. Pederson et al., “Madrasa,” Encyclopaedia of Islam, 2η έκδ. (2012).
  • Ruth Roded, Women in the Islamic Biographical Collections: From Ibn Sacd to Who’s Who (1994): 3 (Table 1), 12.
  • Elton L. Daniel, “The Islamic East”, στο Robinson, επιμ., The New Cam-bridge History of Islam, 1: 448-505, 503-4.
  • C. E. Bosworth, The Ghaznavids: Their Empire in Afghanistan and East-ern Iran, 994-1040 (1963): 46 (τίτλοι χαλίφη των Αββασιδών για τον Μαχμούντ), 126-28 (μέγεθος στρατού).
  • Finbarr B. Flood, Objects of Translation: Material Culture and Medieval “Hindu-Muslim” Encounter (2009): 76-77.
  • H. Amedroz and D. S. Margoliouth, The Eclipse of the cAbbasid Caliphate (1920-1921): II: 328-29˙ Hugh Kennedy “The Late cAbbāsid Pattern,” στο Robinson, επιμ., The New Cambridge History of Islam, 1: 390.
  •   Viola Allegranzi, Aux sources de la poésie ghaznévide. Les inscriptions persanes de Ghazni (2 vols.) (2019): 1: 207-18.
  • C. Edmund Bosworth, “Asfījāb,” Encyclopædia Iranica (2011).
  • David Morgan, Medieval Persia, 1040-1797 (1988): 22.
  • Kennedy, “The Late cAbbāsid Pattern,” 360-93, 370-73 (δοξασίες Σουνιτών για τους Σαμανίδες), 376-77 (Σόμναθ).
  • Flood, Objects of Translation, 4 (Ινδουιστές στον στρατό του Μαχμούντ), 78-79 (ινδουϊστική συνοικία στην Γκάνζα), 79-86 (συμμαχίες με ινδουι-στές ηγεμόνες).
  • Abū l-Faḍl Bayhaqī, The History of Beyhaqi (The History of Sultan Mascud of Ghazna, 1030-1040), μετ. C. E. Bosworth (2011): I: 8-9.
  • André Wink, Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World, Volume 2: The Slave Kings and the Islamic Conquest, 11th-13th Centuries (1997): 294-333, 294 (προσηλυτισμοί έξω από τα εδάφη του Μαχμούντ), 327-28.
  • Romila Thapar, Somanatha, The Many Voices of a History (2004).
  • Al-Bīrūnī, Alberuni’s India, μετ. Edward Sachau (1887): 2: 103-4.
  •   Finbarr Barry Flood, “Painting, Monumental and Frescoes,” στο Medi-eval Islamic Civilization: An Encyclopedia, επιμ. Joseph W. Meri (2006): 586-89; Daniel Schlumberger, Lashkari Bazar: une résidence royale ghaz-névide et ghoride (Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan, Volume 18, Part 1) (1983)˙ Martina Rugiadi, “The Ghaznavid Marble Architectural Decoration: An Overview,” διατίθεται στο web.mit. edu.
  • Εφόσον διασωθέντα στοιχεία αναφέρονται στους «kara khans», ή

«μαύρους ηγέτες», είναι γνωστοί ως Καραχανίδες, Peter Golden, “The Or-igins of the Karakhanids,” στο The Cambridge History of Early Inner Asia, επιμ. Denis Sinor (1990): 354 (όνομα των Καραχανίδων), 363 (κατάκτηση του Κουαράζμ).

  • Michal Biran, “The Qarakhanids’ Eastern Exchange: Preliminary Notes on the Silk Roads in the Eleventh and Twelfth Centuries,” στο Complexity of Interaction Along the Eurasian Steppe Zone in the First Millennium CE,” επιμ. Jan Bemmann (2015): 575-96, 578.
  • Valerie Hansen, The Silk Road: A New History with Documents (2016): 368-71˙ William Samolin, East Turkistan to the Twelfth Century: A Brief Political Survey (1964): 81.
  • Maḥmūd al-KāšΓarī Compendium of the Turkic Dialects, επιμ. και μετ. Robert Dankoff και James Kelly, Volume 1 (1982): 270.
  • Abolqasem Ferdowsi, Shahnameh: The Persian Book of Kings, μετ. Dick Davis (2016).
  • C. E. Bosworth, “Barbarian Invasions: The Coming of the Turks into the Islamic World,” στο Islamic Civilisation, 950-1150, επιμ. D. S. Richards (1973): 1-16.
  •   Djalal Khaleghi-Motlagh, “Ferdowsi, Abu’l-Qāsem, i.Life” Encyclopædia Iranica (2012).
  • William E. Gohlman, The Life of Ibn Sina: A Critical Edition and Annotated Translation (1974): 41.
  • Valerie Hansen, “International Gifting and the Kitan World, 907-–1125,”

Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 273-302, 288-89.

  • Lothar Ledderose, “Changing the Audience: A Pivotal Period in the Great Sutra Carving Project at Cloud Dwelling Monastery Near Beijing,” στο Re-ligion and Chinese Society, επιμ. John Lagerwey, Volume 1 (2004): 385-409.
  • Denis Twitchett, “The Liao’s Changing Perceptions of Its T’ang Heritage,” στο The Historian, His Readers, and the Passage of Time: The Fu Ssu-nien Memorial Lectures, 1996 (1997): 31-54.
  • Joseph Fletcher, “The Mongols: Ecological and Social Perspectives,” Har-vard Journal of Asiatic Studies 46.1 (1988): 11-50, 17.
  • Pamela Crossley, “Outside In: Power, Identity, and the Han Lineage of Jizhou,” Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 51-89.
  • Daniel Kane, “Introduction, Part 2: An Update on Deciphering the Kitan Language and Scripts,” Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 11-25.
  • Nap-Yin Lau, “Waging War for Peace? The Peace Accord Between the Song and the Liao in AD 1005,” στο Warfare in Chinese History, επιμ. Hans van de Ven (2000): 183-221, 213.
  • Η κινεζική ουγγιά (λιάνγκ) ζύγιζε 37,7 μετρικά γραμμάρια, ένα τρίτο περισσότερο από μια ουγγιά στο αγγλικό μετρικό σύστημα, η οποία αντιστοιχεί σε 28 μετρικά γραμμάρια. Το 1043 οι πληρωμές αυξήθηκαν στις 200.000 κινεζικές ουγγιές ασημιού και στα 300.000 τόπια μεταξιού.
  • Hsueh-man Shen (επιμ.), Gilded Splendor: Treasures of China’s Liao Empire (907-1125) (2006): 363˙ Brian Thomas Vivier, “Chinese Foreign Trade, 960-1276,” PhD thesis, Yale University (2008): Figure 1.2.
  • Richard von Glahn, “The Ningbo-Hakata Merchant Network and the Reorientation of East Asian Maritime Trade, 1150–1350,” Harvard Jour-


nal of Asiatic Studies 74.2 (2014): 249-79˙ Bruce L. Batten, Gateway to Ja-pan: Hakata in War and Peace, 500-1300 (2006): 40˙ Yiwen Li, email, 18 Δεκεμβρίου 2018.

  • Hansen, “International Gifting and the Kitan World, 907-1125,” 273-302.
  • Προσωπική επικοινωνία με τον Zou Tong, 9 Μαΐου 2009, στο Shangjing Museum.
  • Jenny F. So, “Scented Trails: Amber as Aromatic in Medieval China,” Jour-nal of the Royal Asiatic Society, 3rd Series, 23.1 (2013): 85-101, 94-95.
  • Vladimir Minorsky (μετ.), Sharah al-Zaman Tahir: Marvazi on China, the Turks, and India: Arabic Text with an English Translation and Commentary (1942): 16-17 (εισαγωγές στην Κίνα), 19-21 (μετάφραση επιστολών), 78 (η τουρκική ως διπλωματική γλώσσα).
  • Curt W. Beck και Edith C. Stout, “Amber from Liaoning Province and Liao Amber Artifacts,” στο Adornment for the Body and Soul: Ancient Chi-nese Ornaments from the Mengdiexuan Collection, επιμ. E. C. Bunker κ.α. (1999): 167-72˙ Xu Xiaodong, Zhongguo gudai hupo yishu (2011).
  • Sem Vermeersch, A Chinese Traveler in Medieval Korea: Xu Jing’s Illustrated Account of the Xuanhe Embassy to Koryŏ (2016): 14-39.
  • Biran, “The Qarakhanids’ Eastern Exchange,” 578.
  • Την εποχή εκείνη υπήρχαν δύο βασίλεια Ουιγούρων. Φαίνεται πιο πιθανό ότι οι Ουιγούροι, με βάση την Τουρφάν, είχαν τα μέσα για να στείλουν έναν απεσταλμένο μέχρι το Αφγανιστάν. (Το άλλο κράτος των Ουιγούρων, στην Γκαντσού, δέχτηκε εισβολή και καταστράφηκε το 1028.) Βλ. Mi-norsky, Marvazi, 77–78.
  • Anya King, “Early Islamic Sources on the Kitan Liao: The Role of Trade,”

Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 253-71, 262-63.

  • Η μετάφραση είναι του Michael Rapoport.
  • Anya H. King, Scent from the Garden of Paradise: Musk and the Medieval Islamic World (2017)˙ James Cave, “You Don’t Even Want to Know Where Musk Comes From,” HuffPost, 24 Φεβρουαρίου 2016.
  • Andreas Kaplony, “The Conversion of the Turks of Central Asia to Islam as Seen by Arabic and Persian Geography: A Comparative Perspective,” στο Étienne de la Vaissière, Islamisation de l’Asie Centrale: processus lo-caux d’acculturation du VIIe au XIe siècle (2008): 319-38˙ Michal Biran, The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the


Islamic World (2005): 196-201.

  • Αυτή είναι η μετάφραση της Mimi Yiengpruksawan. Mimi Yiengpruk-sawan, “Countdown to 1051,” στο Texts and Transformations: Essays in Honor of the 75th Birthday of Victor Mair, επιμ. Haun Saussy (2018): 369-434, 376 (καταστροφές στο Κιότο), 379-80 (βουδιστικό μοναστήρι στην περιοχή Φανγκσάν του Πεκίνου), 386-94 (διαφορετικά ημερολόγια), 394 (απεσταλμένος των Κιτάν στην αυλή των Γκορέγιο), 402-4 (επαφές Ιαπωνίας-Λιάο), 406 (έκλειψη).
  • D. Max Moerman, “The Archeology of Anxiety: An Underground History of Heian Religion,” στο Heian Japan, Centers and Peripheries, επιμ. Mikael Adolphson κ.α. (2007): 245-71.
  • Liaoning sheng wenwu kaogu yanjiu suo και Chaoyang shi beita bowuguan (επιμ.), Chaoyang Beita: Kaogu fajue yu weixiu gongcheng baogao (2007).
  • William H. McCullough, “The Heian Court, 795-1070,” στο The Cambridge History of Japan, Volume 2: Heian Japan, επιμ. William H. McCullough και Donald H. Shively (1999): 20-96, 67-80.
  • Yiwen Li, “Networks of Profit and Faith: Spanning the Sea of Japan and the East China Sea, 838–1403,” διδακτορική διατριβή, Yale University (2017): 80, 85-86 (Φουτζιγουάρα νο Μιτσινάνγκα), 112–13.
  • Yiwen Li, “Chinese Objects Recovered from Sutra Mounds in Japan, 1000-1300,” στο Visual and Material Cultures in Middle Period China, επιμ. Patricia Buckley Ebrey και Shih-shan Susan Huang (2017): 284-318.
  • Yannick Bruneton, “Astrologues et devins du Koryǒ (918-1392): une analyse de l’histoire officielle,” Extrême-Orient Extrême-Occident, no. 35 (2013): 45-81.
  • Mimi Yiengpruksawan, “A Pavilion for the Amitabha,” στο Buddhist Transformations and Interactions, επιμ. Victor H. Mair (2017): 401-516, 447-52.
  • Igor de Rachewiltz, The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (2004).
  • Janet Abu-Lughod, Before European Hegemony: The World System A.D. 1250-1350 (1989).
  • James Belich, “The Black Death and the Spread of Europe,” στο The Prospect of Global History, επιμ. James Belich κ.α. (2016).

ΕΒΔΟΜΟ ΚEΦAΛAΙΟ

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚA ΤAΞΙΔΙA

Οι ακόλουθοι μελετητές με βοήθησαν παρέχοντάς μου πολύτιμο υλικό, συζητώντας και αναλύοντας μαζί μου διάφορα θέματα: Haydon Cherry, Northwestern University History Department; Jan Wisseman Christie, επίτιμος καθηγητής στο Centre for South-East Asia Studies, University of Hull; David Ludden, NYU History Department; R. I. Moore, επίτιμος καθηγητής Ιστορίας στο University of Newcastle; Himanshu Prabha Ray, Oxford Centre for Hindu Studies; και Charles Wheeler, AcademicEditorial.com.

  1. Himanshu Prabha Ray, “Seafaring in the Bay of Bengal in the Early Centuries AD,” Studies in History 6.1 (1990): 1-14.
  2. Sunil S. Amrith, Crossing the Bay of Bengal: The Furies of Nature and the Fortunes of Migrants (2013): 10-13.
  3. Gwyn Campbell, “Africa and the Early Indian Ocean World Exchange System in the Context of Human-Environment Interaction,” στο Early Exchange Between Africa and the Wider Indian Ocean World, επιμ. Gwyn Campbell (2016): 3. Βλ. επίσης το δοκίμιο του Gupta για τις επαφές ανάμεσα στην Αφρική και την Ινδία.
  4. Claude Allibert, “Austronesian Migration and the Establishment of the Malagasy Civilization,” Diogenes 55.2 (2008): 7-16˙ Ann Kumar, “ ‘The Single Most Astonishing Fact of Human Geography’: Indonesia’s Far West Colony,” Indonesia 92 (2011): 59-96.
  5. Peter Bellwood, First Islanders: Prehistory and Human Migration in Is-land Southeast Asia (2017): 231˙ Peter Bellwood, “The Austronesians in History: Common Origins and Diverse Transformations,” στο The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives, επιμ. Peter Bellwood, James J. Fox, και Darrell Tryon (1995): 1-16.
  6. Alison Crowther κ.α., “Ancient Crops Provide First Archaeological Signa-ture of the Westward Austronesian Expansion,” Proceedings of the National Academy of the Sciences 113.24 (June 14, 2016): 6635-40.
  7. Nicole Boivin κ.α., “East Africa and Madagascar in the Indian Ocean World,” Journal of World Prehistory 26.3 (2013): 213-81.
  8. Anne Salmond, The Trial of the Cannibal Dog: Captain Cook in the South


Seas (2003): 38, 110.

  • “Austronesian Shipping in the Indian Ocean: From Outrigger Boats to Trading Ships,” in Campbell, επιμ., Early Exchange, 51-76, 59-60 (ναυάγιο Σίμπερον), 65 (τοποθεσίες ανασκαμμένων πλοίων).
  • Lisa Niziolek κ.α., “Revisiting the Date of the Java Sea Shipwreck from Indonesia,” Journal of Archaeological Science: Reports 19 (Μάιος 2018): 781-90˙ Horst Hubertus Liebner, “The Siren of Cirebon: A Tenth-Century Trading Vessel Lost in the Java Sea,” διδακτορική διατριβή, University of Leeds (2014).
  • Janet M. Wilmshurst κ.α., “High-Precision Radiocarbon Dating Shows Recent and Rapid Initial Human Colonization of East Polynesia,” Proceedings of the National Academy of Sciences 108.5 (1 Φεβρουαρίου 2011): 1815-20.
  • Ben Finney, Voyage of Rediscovery: A Cultural Odyssey Through Polynesia

(1994).

  1. Steve Thomas, The Last Navigator: A Young Man, an Ancient Mariner, the Secrets of the Sea (1997).
  2. Reid, “Low Population Growth and Its Causes in Pre-Colonial Southeast Asia,” in Death and Disease in Southeast Asia: Explorations in Social, Medical and Demographic History, επιμ. Norman G. Owen (1987): 33-47, 36.
  3. M. C. Ricklefs (επιμ.), A New History of Southeast Asia (2010): 8-10 (πρώιμες κοινωνικές δομές), 21 (ινδικές επιγραφές), 30, 61-64 (Σριβιτζάγια), 40-42 (Άνγκορ), 43 (πρότυπο κρατών των ναών).
  4. John E. Cort, Open Boundaries: Jain Communities and Cultures in Indian History (1998): 98.
  5. Η εικόνα του κράτους-μπαλονιού θυμίζει την ιδέα του Burton Stein για το τμηματικό κράτος από το βιβλίο του History of India (1998): 20, καθώς και την άποψη του O. W. Wolters’ για το κράτος μάνταλα από το βιβλίο του History, Culture and Region in Southeast Asian Perspectives (1999): 27-28.
  6. Jan Wisseman Christie, “The Medieval Tamil-Language Inscriptions in Southeast Asia and China,” στο Southeast Asian Archaeology, 1994, επιμ. Pierre-Yves Manguin (1998): 241 (άνοδος των Τσόλα of Cholas), 244 (επι-γραφή του 883), 244-45 (αλλαγή στις εμπορικές διαδρομές), 246 (αλλαγή στη σύνθεση της κοινότητας των εμπόρων), 249 (οικονομική ύφεση), 254

(επιδρομές των Τσόλα στη Νοτιοανατολική Ασία).

  1. Andrea Acri, “Introduction: Esoteric Buddhist Networks Along the Maritime Silk Routes, 7th-13th Century AD,” στο Esoteric Buddhism in Mediaeval Maritime Asia, επιμ. Andrea Acri (2016): 1-25, 4 (Esoteric Buddhist practices), 7 (Yijing), 16 (Map 1.1: Paths traveled by the monks)˙ Koichi Shinohara, Spells, Images, and Maṇḍalas: Tracing the Evolution of Esoteric Buddhist Rituals (2014): 194-204.
  2. Songshi 489: 14088.
  3. Zhu Yu, Pingzhou ketan, Song Yuan biji congshu series (1989): 1: 2.
  4.   O. W. Wolters, “Studying Śrīvijaya,” στο Early Southeast Asia: Selected Essays, επιμ. Craig J. Reynolds (2008): 77-108, 92-94; “Restudying Some Chinese Writings on Sriwijaya,” 109-47, στο ίδιο βιβλίο.
  5. Hyunhee Park, Mapping the Chinese and Islamic Worlds: Cross-Cultural Exchange in Pre-modern Asia (2013): 30-31 (ντόου), 69-70.
  6.   John Guy, “The Phanom Surin Shipwreck, a Pahlavi Inscription, and Their Significance for the History of Early Lower Central Thailand,” Journal of the Siam Society 105 (2017): 179-96.
  7. Michael Flecker, “The Ethics, Politics, and Realities of Maritime Archaeology in Southeast Asia,” International Journal of Nautical Archaeology 31.1 (2002): 12-24˙ Michael Flecker, “A Ninth-Century AD Arab or Indian Ship-wreck in Indonesia: First Evidence for Direct Trade with China,” World Archaeology 32.3 (2001): 335-54.
  8. Regina Krahl (επιμ.), Shipwrecked: Tang Treasures and Monsoon Winds

(2011): 36; διαθέσιμο online.

  • John W. Chaffee, The Muslim Merchants of Premodern China: The History of an Asian Maritime Trade Diaspora, 750-1400 (2018): 29.
  • Lane, Early Islamic Pottery: Mesopotamia, Egypt, and Persia (1947): 31.
  • Robert B. J. Mason, Shine Like the Sun: Lustre-Painted and Associat-ed Pottery from the Medieval Middle East (2004): 2 (στιλπνότητα)· 31 (750, η ημερομηνία των παλαιότερων κεραμικών της Βασόρας που αντιγράφουν κινεζικά μοντέλα)˙ 158 (στιλπνά κεραμικά της Βασόρας του 800 ανασκάφηκαν σε διάφορα μέρη από την ακτή της Ανατολικής Αφρικής και το άκρο της Αφρικής).
  • François Louis, “Metal Objects on the Belitung Shipwreck,” στο Krahl, επιμ., Shipwrecked, 85-91.
  • John N. Miksic, Borobudur: Majestic, Mysterious, Magnificent (2010).
  • Kenneth R. Hall, History of Early Southeast Asia: Maritime Trade and Societal Development, 100-1500 (2011): 125-26.
  • Jan Wisseman Christie, “Revisiting Early Mataram,” στο Fruits of Inspiration: Studies in Honour of Prof. J. G. de Casparis, επιμ. M. J. Klokke and K.

R. van Kooij (2001): 25-56, 47.

  • August Johan Bernet Kempers, Ageless Borobudur: Buddhist Mystery in Stone, Decay and Restoration, Mendut and Pawon, Folklife in Ancient Java (1976): 201 (απεικονίσεις πλοίων)˙ προσωπική επικοινωνία με τον Himanshu Ray, 24 Οκτωβρίου 2018.
  • Jan Wisseman Christie, “Javanese Markets and the Asian Sea Trade Boom of the Tenth to Thirteenth Centuries A.D.,” Journal of the Economic and Social History of the Orient, 41.3 (1998): 344-81, 348 (συντεχνίες εμπόρων),

350 (αξιωματούχοι αγορών), 352-53 (μαύρο πιπέρι και κάρδαμο), 356 (κεραμοποιοί), 360 (πωλήτριες), 360 (εισαγωγές και αντίγραφα κινεζικών νομισμάτων).

  • Jan Wisseman Christie, email, 10 Δεκεμβρίου 2018. Βλ. το κείμενό της “Preliminary Notes on Debt and Credit in Early Island Southeast Asia,” στο Credit and Debt in Indonesia, 860-1930: From Peonage to Pawnshop, from Kongsi to Cooperative, επιμ. D. Henley and P. Boomgaard (2009): 41-60, 178-190.
  • Προσωπική επικοινωνία με τον Anthony Reid, 30 Μαρτίου 2018.
  • G. F. Hourani, Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval Times (1951, 1995): 89-105.
  • Dato Dr Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman (επιμ.), The Encyclopedia of Malaysia: Early History, Volume 4 (1998): 76.
  • Geoff Wade, “An Early Age of Commerce in Southeast Asia, 900-1300 CE,”

Journal of Southeast Asian Studies 40.2 (2009): 221-65.

  • Ο John W. Chaffee αμφισβητεί έντονα αυτούς τους αριθμούς στο Muslim Merchants of Premodern China, 48. Βλ. επίσης Howard Levy, Biography of Huang Ch’ao, Chinese Dynastic History Translations 5 (1961): 109-21 (αραβικές πηγές)˙ Valerie Hansen, The Silk Road: A New History with Documents (2016): 266-67.
  • Chaffee, The Muslim Merchants of Premodern China, 52.
  • O. W. Wolters, “Tambralinga,” Bulletin of the School of Oriental and Afri-


can Studies 21.3 (1958): 587-607, 605; Song Huiyao, Fanyi 7:20b (Shanghai

guji chubanshe edition, 2014), Volume 16: 9948.

  • David Ludden, Peasant History in South India (1985).
  • Gokul Seshadri, “New Perspectives on Nagapattinam,” στο Nagapattinam to Suvanadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to South-east Asia, επιμ. Hermann Kulke κ.α. (2009): 121-28˙ Peter Schalk (επιμ.), Buddhism Among Tamils in Pre-Colonial Tamilakam and Ilam, Volume 2 (2002): 513-670, 596.
  • George W. Spencer, The Politics of Expansion: The Chola Conquest of Sri Lanka and Srivijaya (1983): 5-6 (αποτελέσματα της κατάκτησης), 34 (κατακτήσεις του Ρατζαράτζα ΑA’ ) 44 (εκστρατεία του Ρατζαράτζα στον Γάγγη), 60 (εμπορικοί φόροι), 64 (απόσυρση από τη Σρι Λάνκα), 144-45 (δεσμοί με άλλες χώρες).
  • Spencer, The Politics of Expansion, 54–56, μετάφραση του χρονικού Cūlavaṃsa 55.16–22.
  • Hermann Kulke, “The Naval Expeditions of the Cholas in the Context of Asian History,” στο Kulke κ.ά., επιμ., Nagapattinam to Suvarnadwipa, και τα δοκίμια των Noboru Karashima και Tansen Sen.
  • Spencer, Politics of Expansion, 138-39, παράθεση της μετάφρασής του στο

K. A. Nilakanta Sastri, Sri Vijiya, 80.

  • Kulke κ.ά., επιμ., Nagapattinam to Suvanadwipa, 12.
  • A. Meenakshisundararajan, “Rajendra Chola’s Naval Expedition and the Chola Trade with Southeast Asia,” στο Kulke κ.ά., επιμ., Nagapattinam to Suvanadwipa, 168-77, 170. Βλ. επίσης τον χάρτη στο εσώφυλλου αυτού του βιβλίου.
  • Burton Stein, “Coromandel Trade in Medieval India,” στο Merchants & Scholars: Essays in the History of Exploration and Trade Collected in Mem-ory of James Ford Bell, επιμ. John Parker (1965): 49-62˙ N. A. Nilakanta Sas-tri, “A Tamil Merchant-guild in Sumatra,” Tijdschrift voor Indische taal-, land-, en volkenkunde 72 (1932): 314-27, 322-24.
  • John Guy, “Tamil Merchant Guilds and the Quanzhou Trade,” στο The Emporium of the World: Maritime Quanzhou, 1000-1400, επιμ. Angela Schottenhammer (2001): 283-308, 291 (πρώιμες επιγραφές των Ταμίλ, Νοτιοανατολική Ασία), 293 (Μπάρος, συντεχνία στη Σουμάτρα), 294 (πρόσληψη μισθοφόρων), 295-96 (επιγραφή των Ταμίλ στην Κουανγκτσόου),

296-302 (ερείπια ναών).

  • Tansen Sen, Buddhism, Diplomacy, and Trade: The Realignment of Sino-Indian Relations, 600-1400 (2003): 224.
  • Michael D. Coe and Damian Evans, Angkor and the Khmer Civilization (2003, 2018): 11 (διαστάσεις της τοποθεσίας), 116 (χαρακτηριστικά του πολιτισμού του Άνγκορ της κλασικής περιόδου), 163 (διαστάσεις τρίτου εξώστη), 188 (Zhou Daguan σε εισαγωγές και εξαγωγές), 189 (κυνήγι αλκυόνας), 209 (εισαγόμενα κινεζικά κεραμικά), 212-14 (υφάσματα και ενδυμασία), 239 (χαρακτηριστικά της μετακλασικής περιόδου).
  • Julia Wallace, “Cambodia’s Hidden Cities: Aerial Laser Imaging,” New York Times (September 20, 2016): D1, D5.
  • Roland Fletcher κ.ά., “Angkor Wat: An Introduction,” Antiquity 89.348 (2015): 1388-1401, 1396.
  • Damian Evans και Roland Fletcher, “The Landscape of Angkor Wat Rede-fined,” Antiquity 89.348 (2015): 1402-19, 1410-11.
  • M. C. Ricklefs, Mystic Synthesis in Java: A History of Islamicization from the Fourteenth to the Early Nineteenth Centuries (2006): 12-21.
  • Zhou Daguan, Zhenla Fengtu ji jiaozhu (Zhonghua shuju edition, 2000): 141-42 (τοπικά προϊόντα), 148 (κινεζικά προϊόντα)˙ Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, μετ. Michael Smithies (2001): 59-60 (τοπικά προϊόντα), 63 (κινεζικά προϊόντα).
  • Li Tana, “A View from the Sea: Perspectives on the Northern and Central Vietnamese Coast,” Journal of Southeast Asian Studies 37.1 (2006): 83-102, 95-96; Momoki Shiro, “Dai Viet and the South China Sea Trade: From the 10th to the 15th Century,” Crossroads 12.1 (1998): 1-34, 20.
  • John K. Whitmore, “Vân Đồn, the ‘Mạc Gap,’ and the End of the Jiaozhi Ocean System,” στο The Tongking Gulf Through History, επιμ. Nola Cooke κ.α. (2011): 101-16.
  • John K. Whitmore, Vietnam, Hồ Quý Ly, and the Ming (1371-1421) (1985):

112.

  • Tatsuro Yamamoto, “Van-don: A Trade Port in Vietnam,” Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko 39 (1981): 1-32, 5 (κινεζική ένδυση, τροφή και ποτά), 10 (συγκρότημα αλιείας μαργαριταριών). Αυτή είναι η μετάφραση ενός άρθρου στα ιαπωνικά από το Tōhō Gakuhō9 (1939): 277–309˙ το αυθεντικό εδάφιο εμφανίζεται στο Chen Weiwen

(επιμ.) Qinding Yueshi tongjian gangmu (Taipei Central Library edition, 1969): 13: 1549-50.

ΟΓΔΟΟ ΚEΦAΛAΙΟ

ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗ ΓΗ

Ευχαριστώ τους Anna Shields (Princeton) και Robert Hymes (Columbia), που μου έδωσαν την ευκαιρία να παρουσιάσω το αρχικό προσχέδιο του παρόντος κεφαλαίου στο Princeton, στο συνέδριό τους για τη μετάβαση των Tang-Song, το 2018. Ο Ari Levine, ο εκδότης τηςJournal of the Song-Yuan Studies, έστειλε προσχέδιο του άρθρου σε δύο κριτικούς, οι οποίοι έκαναν πολλές χρήσιμες παρατηρήσεις, όπως έκαναν και οι Yuan Julian Chen (Yale), Yiwen Li (City University of Hong Kong), David Porter (Yale) και Hel-en Wang (British Museum).

  1. Angela Schottenhammer, “China’s Emergence as a Maritime Power,” στο The Cambridge History of China, Volume 5, Part 2: Sung China, 960-1279, επιμ. John W. Chaffee και Denis Twitchett (2015): 437-525, 512-18.
  2. Dato Dr Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman (επιμ.), The Encyclope-dia of Malaysia, Volume 4: Early History (1998): 87.
  3. Paul Wheatley, “Geographical Notes on Some Commodities Involved in Sung Maritime Trade,” Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society 32.2 (1959): 3-139, 25-26 (διορισμός επιθεωρητών εμπορίου), 69-

72 (αλόη).

  • Yang Zhishui, “L’Encens sous les Song (960–1279) και les Yuan (1279-1368),” in Parfums de Chine: la culture de l’encens au temps des empereurs, επιμ. Éric Lefebvre (2018): 68–75.
  • Ivan Morris, The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan (1964); Dennis Washburn (trans.), Murasaki Shikibu, The Tale of Genji (2017): 608-13 (διαγωνισμός θυμιαμάτων).
  • Tanaka Fumio, Kokusai kōeki to kodai Nihon (2012): 180.
  • Melissa McCormick, The Tale of Genji: A Visual Companion (2018): 149-51.
  • Dennis Washburn, καθηγητής Asian Societies, Cultures, and Literatures, Dartmouth College, email, 2 Οκτωβρίου 2019.
  • Joseph Needham, “Constituents of Incense, and Other Aromatics,” στο Science and Civilisation in China, Volume 5: Chemistry and Chemical Technology, Part II, Spagyrical Discovery and Invention: Magisteries of Gold and Immortality (1974): 37 (εδάφιο 94)˙ Olivia Milburn, “Aromas, Scents, and Spices: Olfactory Culture in China Before the Arrival of Buddhism,” Journal of the American Oriental Society 136.3 (2016): 441-64; Frédéric Obringer, “Dans L’empire de fous de parfums. Une introduction au monde des senteurs en Chine impériale,” στο Lefebvre (επιμ.), Parfums de Chine, 10-24.
  • Anya H. King, Scent from the Garden of Paradise: Musk and the Medieval Islamic World (2017)˙ Paul Freedman, Out of the East: Spices and the Me-dieval Imagination (2008): 15-16.
  • Jenny F. So, “Scented Trails: Amber as Aromatic in Medieval China,” Journal of the Royal Asiatic Society, 3rd Series, 23.1 (2013): 85-101, 90˙ Edward Schafer, Golden Peaches of Samarkand (1963): 155.
  • John Chaffee, The Muslim Merchants of Premodern China: The History of a Maritime Asian Trade Diaspora, 750-1400 (2018): 27-28.
  • Duan Chengshi, Youyang zazu 4: 25, έκδοση Sibu congkan, προσβάσιμο μέσω της βάσης δεδομένων Zhongguo jiben gujiku˙ Carrie E. Reed, “Motivation and Meaning of a ‘Hodge-podge’: Duan Chengshi’s ‘Youyang zazu,’ ” Journal of the American Oriental Society 123.1 (2003): 121-45.
  • Julie Wilensky, “The Magical Kunlun and ‘Devil Slaves’: Chinese Perceptions of Dark-Skinned People and Africa Before 1500,” Sino-Platonic Pa-pers 122 (2002): 1-51.
  • Wang Gungwu, “The Nanhai Trade: A Study of the Early History of Chi-nese Trade in the South China Sea,” Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society 31.2 (1958): 1-135˙ Hugh R. Clark, Community, Trade, and Networks: Southern Fujian Province from the Third to the Thirteenth Century (1991): 49.
  • Huang Chunyan, Songdai haiwai maoyi (2003), 129-32˙ Abū Zayd al-Sīrāfī,

Accounts of China and India, μετ. Tim McIntosh-Smith (2017): 17.

  1. Michael Flecker, The Archaeological Excavation of the Tenth Century In-tan Shipwreck, Java Sea, Indonesia, BAR International Series S1047 (2002); Michael Flecker, “Treasure from the Java Sea: The Tenth-Century Intan Shipwreck,” Heritage Asia Magazine 2.2 (2004-2005), διαθέσιμο online.
  1. Denis Twitchett and Janice Stargardt, “Chinese Silver Bullion in a Tenth-Century Indonesian Wreck,” Asia Major 15.1 (2002): 23-72, 25 (αξία ασημιού), 41 (τρόπος πληρωμής).
  2. Horst Hubertus Liebner, “The Siren of Cirebon: A Tenth-Century Trad-ing Vessel Lost in the Java Sea,” PhD thesis, University of Leeds (2014): 85 (εκτόπισμα), 304 (ποσότητες κεραμικών που μετέφεραν διαφορετικά βυθισμένα πλοία).
  3. Robert K. G. Temple, The Genius of China: 3,000 Years of Science, Discovery, and Invention (1986): 148-57.
  4. Chaffee, Muslim Merchants, 81-83.
  5. H. A. R. Gibb (trans.), The Travels of Ibn Battuta, A.D. 1325-1354 (1994): 4: 813-14.
  6. Song Huiyao, Zhiguan 44: 2 (Shanghai guji chubanshe edition, 2014), Volume 7: 4204˙ Derek Heng, Sino-Malay Trade and Diplomacy from the Tenth Through the Fourteenth Century (2009): 73.
  7. Chaffee, Muslim Merchants, 65-75.
  8. Song Huiyao, Zhiguan 44: 3 (έκδοση Shanghai guji chubanshe, 2014), Vol-

ume 7: 4204.

  • Σχετικά με το έτος 1141, βλ. Song Huiyao, Zhiguan 44:25 (έκδοση Shang-hai guji chubanshe, 2014), Volume 7: 4216.
  • Nap-Yin Lau, “Waging War for Peace? The Peace Accord Between the Song and the Liao in AD 1005,” στο Warfare in Chinese History, επιμ. Hans van de Ven (2000): 183-221, 213.
  • Shiba Yoshinobu, “Sung Foreign Trade: Its Scope and Organization,” in China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th-14th Centuries, επιμ. Morris Rossabi (1983): 89-115, 98˙ Brian Thomas Vivier, “Chinese Foreign Trade, 960-1276,” διδακτορική διατριβή, Yale Universi-ty (2008).
  • Richard von Glahn, “The Origins of Paper Money in China,” στο The Origins of Value: The Financial Innovations That Created Modern Capital Markets, επιμ. William N. Goetzmann and K. Geert Rouwenhorst (2005): 65-89.
  • Paul J. Smith, Taxing Heaven’s Storehouse: Horses, Bureaucrats, and the Destruction of the Sichuan Tea Industry, 1074-1224 (1991).
  • Friedrich Hirth and W. W. Rockhill (μετ.), Chau Ju-kua, His Work on the


Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteenth Centuries, Entitled Chu-fan-chi (1911): 111˙ Zhao Rukuo, Zhufan zhi jiaoshi (1996): 86; Wu Wenliang and Wu Youxiong, Quanzhou zongjiao shike (2005).

  • Nancy Shatzman Steinhardt, China’s Early Mosques (2015): 38-52.
  • Chaffee, Muslim Merchants.
  • Clark, Community, Trade, and Networks, 32-37 (προέλευση του εμπορίου στην Κουαντσόου), 129 (ασυνήθιστα υψηλός αριθμός ξένων κατοίκων).
  • Fangyu shenglan, πρόλογος του 1239, 12: 6a, έκδοση Siku quanshu, προ-σβάσιμη μέσω της βάσης δεδομένων Zhongguo jiben gujiku.
  • Chao Buzhi (1053–1110), Jileji 70: 370. Sibu congkan edition, προσβάσι-μη μέσω της βάσης δεδομένων Zhongguo jiben gujiku database; Huang, Songdai haiwai maoyi, 185n1.
  • Huang, Songdai haiwai maoyi, 101-3 (κινεζική επένδυση σε πλοία), 103 (Κινέζα επενδυτής), 120-21 (δρόμος όπου ζούσαν ξένοι έμποροι), 147, 162-63 (χονδρέμπορος και απευθείας αγορές φορτίου), 186 (επόπτης για την Κουαντσόου), 223-24 (η Γκουανγκζού υποσκελίζει την Κουαντσόου).
  • Yiwen Li, “Networks of Profit and Faith: Spanning the Sea of Japan and the East China Sea, 838-1403,” διδακτορική διατριβή, Yale University (2017).
  • Don J. Wyatt, The Blacks of Premodern China, 43 (Γκουανγκζού), 48-60

(Τσου Γιου).

  • Το βιβλίο είχε τίτλο Pingzhou ketan (Θέματα συζήτησης από την Πινγκτσού) επειδή ο Τσου Γιου αποσύρθηκε στην Πινγκτσού, η οποία βρίσκεται στη σημερινή Χουανγκάν της επαρχίας Χουμπέι. Βλ. την έκδοση Song Yuan biji congshu (1989): 2:25 (άφιξη πλοίων, δημοτικότητα ποτών), 2:26 (πυξίδα). Βλ. επίσης Derek Heng, “Shipping, Customs Pro-cedures, and the Foreign Community: The ‘Pingzhou Ketan’ on Aspects of China’s Maritime Economy in the Late Eleventh Century,” Journal of Song-Yuan Studies 38 (2008): 1-38.
  • Zhu, Pingzhou ketan, 2: 26.
  • Zhu, Pingzhou ketan, 2: 28, 56.
  • Βλ. τη συζήτηση για το κουάσιορκορ στο healthline.com. Ευχαριστώ τον

John Southworth.

  • Ouyang Xiu, Guitian lu 2: 10b. έκδοση Baihai, σφραγίδα των Μινγκ προσβάσιμη μέσω της βάσης δεδομένων Zhongguo jiben gujiku database.
  • William Guanglin Liu, “The Making of a Fiscal State in Song China, 960-1279,” Economic History Review 68.1 (2014): 48-78.
  • Song Huiyao, Zhiguan 44: 20 (έκδοση Shanghai guji chubanshe, 2014), Volume 7: 4213-14˙ John Chaffee, “The Song Dynasty and the Multi-State and Commercial World of East Asia,” Crossroads: Studies on the History of Exchange Relations in the East Asian World 1 (2010), διαθέσιμο online.
  •  Jung-Pang Lo, “The Emergence of China as a Sea Power During the Late Sung and Early Yuan Periods,” Far Eastern Quarterly 14.4 (1955): 489-503, ιδίως 499n37 Li Xinchuan, Jianyan yilai chaoye zaji, Part 1, juan 15,

p. 211˙ Yuhai 1883 edition 186: 11.

  • Lefebvre (επιμ.), Parfums de Chine, 72-73, illustration 4 (δώρο για αυλικούς), 75 (αρωματικά ξυλάκια).
  • Huang, Songdai haiwai maoyi, 210, citing Dongjing menghua lu and Mengliang lu.
  • Robert Hartwell, “Foreign Trade, Monetary Policy and Chinese ‘Mercan-tilism,’ ” στο Liu Tzu-chien hakushi shoshū kinen Sōshi kenkyū ronshū, επιμ. Kinugawa Tsuyoshi (1988): 456, χαρακτηρίζει αυτή την εξέγερση «Επανάσταση των Θυμιαμάτων», αλλά οι πηγές (η βιογραφία του Zhu Xi’s xingzhuang στο Hui’an xiansheng Zhu Wengong wenji, 97.4a; Songshi 185: 4358) δεν αναφέρουν συγκεκριμένες λεπτομέρειες.
  •   Hartwell, “Foreign Trade,” 477-80 (Appendix, Table IV, “Medical Use of Foreign Commodities for Specific Syndromes of Symptoms, Tang, N. Song, S. Song”).
  • Asaf Goldschmidt, The Evolution of Chinese Medicine; Song Dynasty, 960-1200 (2009): 123-36.
  • Hartwell, “Foreign Trade,” 480 (Appendix, Table V, “Number and Per-centage of Foreign Commodities Contained in a Sample of 300 Recipes for Incense”); Chen Jing, έκδοση Chenshi xiangpu, Siku quanshu zhenben.
  • Zhou Mi, Guixin zashi (1988): xuji, Part 2, 197.
  •   Fu Zongwen, “Houzhu guchuan: Song ji nanwai zongshi haiwai jingshang de wuzheng,” Haiwai jiaotong yanjiu 2 (1989): 77-83.
  • Η αυτοκρατορική φατρία περιλάμβανε «όλους τους πατρογραμμικούς απογόνους των ιδρυτών των Σονγκ, ανεξαρτήτως σχέσεων πένθους», John Chaffee, Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China (1999): 11-12.
  • Ma Duanlin, Wenxian tongkao (2011): 259: 7066; Clark, Community, Trade,

and Networks, 140.

  • Το 1080 η νομαρχία της Γκουανγκζού είχε 201.406 νοικοκυριά και το 1241-52, 255, 758. Clark, Community, Trade, and Networks, 77. Για τη Βαγδάτη βλ. Maya Shatzmiller, Labour in the Medieval Islamic World (1994): 62. Για την Καϊφένγκ και την Χανγκτζ βλ. Bao Weimin, Songdai Chengshi Yanjiu (2014): 304-5.
  • Clark, Community, Trade, and Networks, 158-63 (πληθυσμός εμπλεκόμενος στην καλλιέργεια γεωργικών προϊόντων), 163-67 (εργάτες σε μη αγροτικούς τομείς).
  • So Kee Long, “The Trade Ceramics Industry in Southern Fukien During the Sung,” Journal of Song-Yuan Studies 24 (1994): 1-19, 13 (κατ’ εκτίμηση αριθμός αγγείων ανά καμίνι), 14 (ποσοστό του πληθυσμού που εργαζόταν στο εμπόριο κεραμικών). Η εκτίμηση του καθηγητή So περί πληθυσμού τριών εκατομμυρίων στη Φουτζιάν δεν είναι σωστή. Κατά την εκτίμηση του καθηγητή Lu Xiqi, History Department, Wuhan University (21 Απρι-λιου 2019, email), ήταν πέντε εκατομμύρια.
  • Richard von Glahn, “Cycles of Silver in Chinese Monetary History,” στο The Economy of Lower Yangzi Delta in Late Imperial China: Connect-ing Money, Markets, and Institutions, επιμ. Billy K. L. So (2013): 18-25˙ “The Ningbo-Hakata Merchant Network and the Reorientation of East Asian Maritime Trade, 1150-1350,” Harvard Journal of Asiatic Studies

74.2 (2014): 249-79, 252 (κινεζική πολιτική για το χαρτονόμισμα), 258

(ιαπωνική χρήση κινεζικών νομισμάτων).

  • Shiba Yoshinobu, Commerce and Society in Sung China, μετ. Mark Elvin, Michigan Abstracts of Chinese and Japanese Works on Chinese History (1970).
  • Για τον επιτάφιο του Ζάο βλ. Kaogu 19 (1987): 956-57˙ γερμανική μετάφραση, Angela Schottenhammer, Grabinschriften in der Song-Dynas-tie (1995): 172–74.
  • Friedrich Hirth και W. W. Rockhill (μετ.), Chau Ju-kua, His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteenth Centuries, Entitled Chu-fan-chi (1911): 111˙ Zhao Rukuo, Zhufan zhi jiaoshi (1996).
  • Huang, Songdai haiwai maoyi, 115-16.
  • Ασπρόμαυρη λεπτομέρεια από κατάστημα επίπλων: Yang Zhishui, Gushi-


wen mingwu xinzheng (2004): 1: 115-16; Valerie Hansen, “The Beijing Qingming Scroll and Its Significance for the Study of Chinese History,” Journal of Song-Yuan Studies (1996).

  • Η ταοϊστική θεότητα, ο Αυτοκράτορας των Σκοτεινών Ουρανών (Xu-antian shangdi), ονομάζεται Στρατάρχης Tian Du του Ανακτόρου των Αθανάτων του Νερού (Shuixian gong Tian Du yuanshuai).
  • Διάκριση μεταξύ προϊόντων χαμηλής και υψηλής ποιότητας: Heng, Si-no-Malay Trade, 136.
  • Hirth and Rockhill, Chau Ju-kua, 149˙ Zhao, Zhufanzhi jiaoshi, 127.
  • Hirth and Rockhill, Chau Ju-kua, 232; Zhao, Zhufanzhi jiaoshi, 207.
  • Qin Jiushao, Shushu jiuzhang 17: 119-20˙ Shiba, Commerce and Society, 32˙ Ulrich Libbrecht, Chinese Mathematics in the Thirteenth Century (1973): 152–62.
  • Jeremy Green, “The Song Dynasty Shipwreck at Quanzhou, Fujian Province, People’s Republic of China,” International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration 12.3 (1983): 253-61. Οι αρχικές εκθέσεις για το ναυάγιο στα κινεζικά δημοσιεύτηκαν στο Wenwu (1975): 1-34, υπάρχει μια νέα, καλά ενημερωμένη κινεζική-αγγλική εκδοχή της έκθεσης: Fujian Sheng Quanzhou haiwai jiaotong shi bowuguan (επιμ.), Quanzhou wan Songdai haichuan fajue yu yanjiu (2017): 16-18, 99-100 (διακόσμηση καρίνας)˙ 26-31, 105-6 (αρωματικά)˙ 32-36, 106-7 (ξύλινες ετικέτες φορτίου)˙ 83-87, 148-52 (πώς βυθίστηκε το πλοίο). Το φθινόπωρο του 2016 επισκέφθηκα επίσης αρκετές φορές το Quanzhou Shipwreck Museum.
  • Janice Stargardt, “Behind the Shadows: Archaeological Data on Two-Way Sea-Trade Between Quanzhou and Satingpra, South Thailand, 10th–14th Century,” στο The Emporium of the World: Maritime Quanzhou, 1000-1400, επιμ. Angela Schottenhammer (2001): 309-93, 373 (στοιχεία επισκευών), 375 (υπόθεση της βύθισης).
  • Fu Zongwen, “Houzhu guchuan: Song ji nanwai zongshi haiwai jing-shang de wuzheng,” Haiwai jiaotong yanjiu 2 (1989): 77-83.
  • John W. Chaffee, “Pu Shougeng Reconsidered: Pu, His Family, and Their Role in the Maritime Trade of Quanzhou,” στο Beyond the Silk Roads: New Discourses on China’s Role in East Asian Maritime History, επιμ. Robert J. Antony και Angela Schottenhammer (2017): 63-75; Kuwabara Jitsu-

zō, “On P’u Shou-keng,” Memoirs of the Research Department of the Tōyō

Bunko 2 (1928): 1-79; 7 (1935): 1-104, 57-59.

  • Billy K. L. So, Prosperity, Region, and Institutions in Maritime China: The South Fukien Pattern, 946–1368 (2000): 107-14, 302-5.
  • John Chaffee, “The Impact of the Song Imperial Clan on the Overseas Trade of Quanzhou,” στο Schottenhammer, επιμ., The Emporium of the World, 34-35.
  • Ronald Latham (μετ.), The Travels of Marco Polo (1958): 237.
  • Latham, The Travels of Marco Polo, 237-38.
  • H. A. R. Gibb (μετ.), The Travels of Ibn Battuta, A.D. 1325-1354 (1994): 4: 813-14.
  • Dade nanhaizhi 7:17b, Song Yuan difangzhi congshu xubian, p. 1412; Shi-ba, “Sung Foreign Trade,” 105.
  • Heng, Sino-Malay Trade, 136 (σύστημα βαθμολόγησης), 138 (κατάλογος της Γκουανγκζού); Dade nanhai zhi. Song Yuan difangzhi congkan xubian edition (1990): 7:19a-20b.
  • Hirth and Rockhill, Chau Ju-kua, 75, 79n2˙ Zhao, Zhufan zhi, 54-55.
  • Burton Watson, Chuang Tzu: Basic Writings (1964): 97.
  • Huang Chunyan, Zao chuanye shiye xia de Songdai shehui (2017): 216-17; Joseph Needham, Science and Civilisation in China, Volume 4: Physics and Physical Technology, Part III: Civil Engineering and Nautics (1971): 549.
  • Zhou Qufei, Lingwai daida jiaozhu (1999): 36-37˙ Matthew Torck, “The Un-imaginable and Immeasurable? China’s Visions of the Pacific‒Needham’s Views Re-examined,” στο The Perception of Maritime Space in Traditional Chinese Sources, επιμ. Angela Schottenhammer και Roderich Ptak (2006): 141-52, 146.
  • Roderich Ptak, “Ming Maritime Trade to Southeast Asia,” στο From the Mediterranean to the China Sea: Miscellaneous Notes, επιμ. Claude Guillot et al. (1998): 157-91, 164; Ming Shilu, 201:3008˙ Geoff Wade, The Ming Shilu, 2: 133.
  • G. F. Hourani, Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval Times (1951): 61.
  • J. V. G. Mills, Ying yai sheng lan: “The Overall Survey of the Ocean’s Shores,”

[1433] (1970): 6, 11, 12, 49, 59,138.

  • Ο Luke Stanek χρησιμοποίησε το λογισμικό Google Earth Pro για τον

υπολογισμό αυτών των αποστάσεων.

  • Pierre Vilar, A History of Gold and Money, 1450-1920, μετ. Judith White (1976): 57.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

  1. Daniel Headrick, The Tools of Empire: Technology and European Imperialism in the Nineteenth Century (1981): 58-79.
  2. Στη μια πηγή εμφανίζεται ως Κανά και στην άλλη ως Κανάκα. Sanjay Subrahmanyam, The Career and Legend of Vasco da Gama (1997): 119-28.
  3. Stuart B. Schwartz και Tatiana Seijas, Victors and Vanquished: Spanish and Nahua Views of the Fall of the Mexica Empire, 2η επιμ. (2018): 38.
  4. Noble David Cook, Demographic Collapse: Indian Peru, 1520-1620 (1981): 94˙ Michael E. Smith, The Aztecs (1996): 62.
  5. Neal Salisbury, “Squanto: Last of the Patuxets,” στο Struggle and Survival in Early America, επιμ. David G. Smith και Gary B. Nash (1982): 228-46.
  6. Shaykh Mushrifuddin Sa’di of Shiraz, The Gulistan (Rose Garden) of Sacdi, met. Wheeler M. Thackston (2008): 85˙ Benedikt Koehler, Early Islam and the Birth of Capitalism (2014): 185.
  7. Mark Elvin, “The High-Level Equilibrium Trap,” στο Another History: Es-says on China from a European Perspective, επιμ. Mark Elvin (1996): 38.
  8. Kenneth Pomeranz, The Great Divergence: China, Europe, and the Making of the World Economy (2000).
Καλάθι αγορών
Κύλιση στην κορυφή
Brainfood Εκδοτική - Εκδόσεις Οξύ
Powered by  Συμμόρφωση με τα cookie GDPR
Επισκόπηση απορρήτου

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία χρήστη. Οι πληροφορίες των cookies αποθηκεύονται στο πρόγραμμα περιήγησής σας και εκτελούν λειτουργίες όπως η αναγνώρισή σας όταν επιστρέφετε στον ιστότοπό μας και βοηθώντας την ομάδα μας να καταλάβει ποια τμήματα του ιστότοπου μας θεωρείτε πιο ενδιαφέροντα και χρήσιμα.